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公元524年，北魏六镇发生了一场大起义，即著名的六镇军事变革，或六镇混乱。10年后，巨大的北魏帝国分裂为东魏和西魏，持续了148年，分崩离析。
对于这个鲜卑人建立的北魏，中国人对它的感情非常复杂:它是一个严重中国化的帝国，一个存在了148年的王朝，但它毕竟是一个“胡人”政权。
至于它的灭亡，有学者说这个最大的锅一定要“汉化”背。
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一、什么是汉化？
要不要背锅，首先要明白一个问题:什么是汉化？
关于魏孝文帝迁都的汉化，我们学过小学历史课本，课本上对他汉化的描述主要集中在:改汉姓、穿汉服、用汉制、说汉话、胡汉通婚。
这看起来不就是“变风易俗”。但实际上——这一切都很肤浅。
真正的汉化很硬核：
@ 是政治制度。所谓政治制度，就是国家长治久安的上层建筑。在北方民族强大的武力压制下，中原文明始终屹立不倒。最大的优势之一是政治优势。
“活久见”。在文明发展的漫长历史上，我们尝试了所有的道路，鲜血和浓烟，最终总结了东亚最先进的政治制度——中央集权的封建帝国制度。只有这个制度才是最适合时代发展的。
也就是说，自从与中原文明接触以来，鲜卑人一直在学习中原文化。
而魏孝文帝，也只是更进一步，放弃了家乡的老话调，全部改说“官方普通话”！
事实上，用脚趾思考也知道：有千年历史的文明不使用，但必须保持自己的文字破碎的文明，有什么意义？
至于汉礼、儒学、通婚、改姓，自然是合乎逻辑的。
@ 最明智的选择是接受中原文明文化遗产，融入中原文明！
总的来说，汉化是鲜卑人入主中原的必然选择，无论是慕容鲜卑还是拓跋鲜卑——都是一样的。
然而，众所周知，魏孝文帝的改革并不完美。有人说，正是他的改革埋下了北魏的种子。
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事实上，这是因为北魏完全继承了魏晋时期的士族政治。在这个制度下，选拔人才——看他们的背景。世家大族永远是世家大族，贫困家庭的孩子很难跨阶级实现飞跃！然而，在这个制度中，前代魏晋已经用生命的终结来解释——它不好。
，绝对的权力，产生绝对的腐败。
魏孝文帝盲目复制门阀大族制的结果是传统士族的权力日益扩大。最后，门阀大族和一些鲜卑贵族控制了北魏帝国，而许多低层鲜卑人甚至一些老贵族则被边缘化。
这些边缘化的老油条后来形成了反政府组织“北方六镇”，成为北魏分崩离析的第一推动者。
四、完全鲜卑化行吗？
那么，如果反其道而行之，完全让汉人鲜卑，会是什么样的结局呢？
嘿，这根本不需要假设。北齐老高家，是一个“开车倒车”的老司机。
老高家出生在曾经叛逆的鲜卑六镇。而且老高家的人，因为长期生活在边塞，长期与鲜卑人混在一起，成了鲜卑非常彻底的汉人。
例如，北齐继承了从北魏分离出来的东魏。此时，它已经在北魏汉化了100多年。大多数鲜卑人不知道他们的祖先姓什么，他们通常会说汉语。然而，老高家的高欢认为鲜卑人才是上等种族，强烈鄙视汉人。即使在他掌权后，他还要求朝臣们用鲜卑语言交流（除了老高家的异类——高）。
在政治制度层面，“鲜卑”的高欢严重依赖北方六镇，实行军事强人统治。7788年，汉家的礼法和制度也被老高家废除。老高家总是只靠喜好杀人。不问原因，老高家的臣子们每次上一次朝廷都要战战兢兢很久。我真的不知道哪一天我会搬家。
这段历史倒车，连老高自己都不能安全驾驶：高欢的儿子们互相杀成一锅粥，孙子们又杀成一锅粥。
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原本从东魏继承下来的行业并不小，但自强行鲜卑化以来，老高家在自废武功方面不遗余力，最终被北周成功反杀。
五、北周持续汉化
相比之下，与北齐长期对峙的北周，正好走了另一条路——持续汉化。
西魏继承了北周，但无论是西魏还是北周，他们都走了另一条路——继续汉化。
西魏负责人宇文泰，也出身北方六镇，但与高欢正好相反——他是严重汉化的鲜卑人。
宇文泰和高欢之间有着如此截然不同的区别，因为当宇文泰开始时，他的力量不如高欢。如果他想为世界而战，他必须团结起来。在这个过程中，宇文泰尝到了关陇大族的甜头。他不仅重用汉族和汉族制度，甚至在魏孝文帝的基础上玩“深化改革”。
例如，出生于关陇大族的苏绰提出，宇文泰欣然接受了一清心、二敦教育、三尽地利、四促贤良、五t狱诉、六均赋役的“六条诏书”。特别是，其中一个显然是靠近曹操贫困家庭的政治。@ 宇文泰和他的儿子宇文勇也完全废除了“奴隶制”：过去，西魏战争俘虏的人口都是个人财产，但在北周，他们都被释放为平民。
与东方宿敌北齐相比，这样的政体真是天壤之别。
也正是这样，与北齐相比，北周才有后发优势，最终反杀北齐。
北魏分崩瓦解，真的是汉文化造成的吗？