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李建成和李世民之间的兄弟之争,为什么李世民必须先开始?

下面是李建成的故事,感兴趣的朋友们继续往下看。

如果按照原来既定的长子继承制度,后来的唐太宗李世民就没有资格继承李渊的伟大事业,而应该是李渊的长子李建成。但事实上,在李世民发动玄武门之变之前,李建成显然有更多的机会摆脱李世民。他为什么不这么做?他没有先开始,导致了自己的死亡。唐朝的伟大事业也放弃了其他人。李建成怎么想?

唐太宗李世民以玄武门的变化赢得了王位,但他明白,很难消除当时和后世强迫父亲、杀死兄弟、杀死兄弟和屠杀侄子的一系列恶行,李世民本人特别关心他背后的名字。终于有一天,我忍不住向历史学家索要了真实的记录。当我发现真实的记录如实记录下来时,为了挽救和弥补自己的形象和声誉,李世民一方面通过篡改真实的记录削弱了父亲李渊的开国地位,虚拟化了李渊,同时也削弱了建成和元吉所描述的猥琐、懦弱和无能,并将取代隋朝、平定群雄的功劳作为自己的功劳,将玄武门的变化描述为被王子建造和齐王元吉逼迫,我不得不采取行为来保护自己。另一方面,通过勤政、德政等一系列措施,尽力成为明君、圣君,让后人忘记自己不光彩的一面。

建成和元吉远没有唐朝历史书中描述的那么难以忍受。占领长安和平静刘黑凯是建成的功劳;李元吉也很勇敢(曾与尉迟敬德竞争过武术)。他从李世民的东征中取得了许多成就。在玄武门的变化中,他几乎用弓弦勒死了李世民。从太子府的工作人员中,魏征和王贵等诚实坦率的大臣也可以推断,李建成太子绝不是一个小小的人。

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由于秦王李世民长期统军,他不仅聚集了许多习惯战争的将军,还聚集了许多建议智囊团。在李渊的纵容下,秦王府的实力也构成了对继承皇位建设的真正威胁。因此,魏征多次建议建成先除秦王李世民,但建成未能开始。结果,齐王李元吉死于玄武门。

其实除了对方的机会,建成的机会明显比李世民的机会大得多。作为王子,手中可供支配的资源明显比秦王李世民多得多,再加上齐王李元吉的支持。与秦王府相比,太子府加齐王府的实力具有压倒性优势。如果李建成想直接用武力去除李世民,他甚至不需要像李世民发动玄武门之变那样的阴谋。李世民可以通过直接率领太子府和齐王府的两府兵马攻打秦王府来消灭。

然而,我认为有三个原因;首先,建成是王子,李渊年纪大了,只要小心,直到李渊崩溃,继承王位,然后切断李世民的威胁。2、如果你用不正常的手段摆脱李世民,你将被称为杀害你的弟弟。在注重仁、义、孝、治国的儒家传统中,即使你登上王位,你也将是一个德行不佳的皇帝。你会给你的臣民一个非常糟糕的榜样,所以治理国家会有很多困难。三、以武力除去李世民,造成兄弟相残,在儒家法理中失去了继承皇位的法统。毕竟世界还掌握在李渊手中,兵变成功是一个小概念事件。也许,即使除了李世民,继承王位的也不是自己,而是自己为别人做婚纱。出于以上三个原因,不管魏征怎么劝,建成都不会先开始。

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另一方面,李世民;一、建成的太子帝位极其稳定,而且建成的儿子还有五个。按照正常渠道,李世民继承王位的可能性接近于零,他要继承王位只能靠武力夺取。2、如果你想提高士兵成功的可能性,你也必须选择在李建成继位之前。一旦李建成登上王位,李建成将不可避免地切断秦王府的翅膀,不给自己机会,因为李世民与李建成目前的关系。同时,李建成和自己也成了君臣关系。他和他的工作人员再次寻求王位是叛逆的,而不是军事变革和夺取王位。即使他的工作人员回到新皇帝身边,这也是合理的。叛逆是灭族的罪。当时,秦王府的心很容易分散。如果他们再次叛逆,他们无疑会梦想。三、李渊晚年沉迷酒色,对国家的控制力大大减弱,而李建成的队伍此时无法接手。只有在权力交接的时候,我才有成功的可能。李世民必须先开始李建成和李世民之间的兄弟相残。

虽然李世民想尽力抹去玄武门变化的负面影响,但事与愿违。轮到儿子的时候,我绞尽脑汁。首先,王子李承乾预谋暗杀魏王李泰,然后勾结侯君集等人阴谋效玄武门的旧事,迫使李世民退位。事败被废,李泰同时被贬。李承乾之会被迫冒险,怕李建成的经历落在自己的头上,作为王子也不安全。可以说,李承乾王子的谋反是李世民的现世报。

后来李世民虽然宠爱吴王恪,但吴王恪并不是直接出来的。从命名上看,长孙皇后的三个儿子,承乾、泰、治,都寄托着治国的愿景。在这三个王子中,皇位也只能选择。吴王恪的生母是杨迪皇帝的女儿,大臣们一定对有杨迪皇帝血统的吴王恪心有余悸。从命名上看,吴王恪及其同名弟弟蜀王尹,恪和尹都有恪守职责的意图,与皇位无缘。王位落在相对平庸懦弱的晋王李治手中,不久皇权落在武则天手中,李唐宗室几乎被武则天屠杀。

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虽然李世民通过血腥的手段登上了王位,但他经常感到不安,经常做噩梦,睡不好觉。有一段时间,秦叔宝和尉迟敬德需要站岗才能入睡。晚年,他的儿子们效仿他们的残疾。李世民曾经感到痛苦,几次想自杀。之后,他只能吃丹药来缓解疼痛,但最终中毒死亡。

唐朝平定世界后,历史给了李建成再次平定刘黑凯的机会,让我们看到李建成也有指挥官的能力。历史给了李世民创造贞观治理的机会,但也不可能展示李建成创造另一个繁荣的时代。如果我们只依靠李世民创造贞观治理来认识玄武门的变化,那么我们就欠李建成一个公平。


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