匈奴的婚姻制度，你一定听说过。感兴趣的读者可以一起往下看。
婚姻(Marriage)，这是男女在平等和自愿的原则上建立的长期合同关系，这是一种神圣的关系。为了孩子的健康，这对夫妇不能有相同的血缘关系，越远越好。然而，几千年前，匈奴人有这样一个习俗：
父亲死了，妻子后母；兄弟死了，都取其妻子之一。
也就是说，父亲去世后，继承家庭财产的儿子将娶他们的继母；在他的兄弟或兄弟去世后，活着的男人将娶一个寡居的嫂子或兄弟姐妹作为妻子。例如，昭君嫁给匈奴后，他嫁给了三个单身人士。我相信现代人不能接受这样的习俗，而且非常无耻。
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但事实上，在那个时代，不仅匈奴人，中原也被称为“礼仪之邦”，所以问题来了，为什么这种落后的婚姻习俗会持久呢？
第一个原因:男尊女卑，已婚女性被视为男性财产
在古代，男尊女卑的思想非常严重。女人一旦嫁给男人，就会被视为男人的财产。丈夫死后，女人必须嫁给夫妻中的另一个男人，称之为“继承”或“转房”。
对于生活条件恶劣的匈奴人来说，财产当然更重要，女性仍然是她们的重要劳动力。如果她的丈夫死后只留下一个年幼的孩子，她的妻子很可能会占据她的财产，但如果她嫁给了同一个家庭的成员，她就不必担心财产外流。
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第二个原因：保护女性
匈奴中华人民共和国成立前，东北亚草原被无数大大小小的氏族部落分开，为了抢夺最好的资源，战争是不可避免的，男人经常死亡，无数家庭失去支柱，更不用说保护孩子，虚弱的女人甚至不能保护自己，在这种情况下，她们必须迅速找到下一个家，而不是嫁给那些不熟悉的外人，嫁给同一个家庭，不是更好吗？而同族人也会尽最大努力保护弟弟或弟弟的妻子，没有二心。
第三个原因：确保人丁兴旺
在医疗水平相对落后的古代，生活是非常脆弱的。感冒可能会杀死人们的生命，更不用说在艰难的草原上，生存率很低。此外，随着战争的不断发生，如果一个部落想长期生活，它必须保持繁荣。他们会让家里的女人嫁给局外人吗？
如上所述，“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗并不是匈奴独有的。自奴隶制社会以来，它就存在于中原地区，被称为“报婚”，“报婚”是指父亲去世后儿子娶了庶母；“报”是指兄弟叔叔去世后，弟弟娶了寡嫂，侄女娶了姨妈。事实上，“报”和“报”一开始不是婚姻用词，而是祭祀用词。
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《礼记·王制》：天子诸侯庙之祭，春天上书，夏天上书，秋天上书，冬天上书。
那么，为什么要用祭祀词来称呼婚姻习俗呢？在古代，婚姻意味着合二姓的好处。从寺庙到后代，这与血缘宗族有关。当一个女人嫁给丈夫的家庭时，她必须去丈夫的祠堂祭拜，并宣布她正式成为宗室的一员。因此，婚姻与祭祀密切相关。
直到春秋时期，儒家思想在全国范围内得到推广，而儒家思想最注重夫妻之间的差异。“报婚”被视为“乱伦”行为，被大家唾弃。这种落后的婚姻制度逐渐退出历史舞台。
匈奴的婚姻制度是什么？为什么婚姻制度如此落后？