小时候看《红楼梦》，羡慕贾宝玉依红依翠的艳福，欣赏他的魅力。中年读《红楼梦》，越读越不好吃。这本书第六次写了宝玉和攻击初试云雨情
(根据书中的说明，此时宝玉十二岁)，可见进入青春期，性成熟。大多数人都试过云雨情
青少年，自会产生我是男人汉大丈夫自豪感，不屑再做小儿态。然而，曹雪芹不断地描述宝玉经常滚进王夫人和薛阿姨的怀里，勾住她们的脖子，像一个三岁的孩子。即使是元春省亲的时候，也要把他送走抱在怀里，抚摸头颈。读文字并不觉得太可笑。看电影电视《红楼梦》的时候，看到一个年轻人躺在一个不比他高的年轻女子怀里，但她不是情人，而是她的兄弟姐妹。真恶心。按常理推想，贾宝玉已经突破禁区，自然不会满足于初试，而且情况如花似玉的性伴日夜都在眼前，必然会反复尝试，生出许多故事。但曹翁不再叙述，从后面对宝袭关系的描述来看，宝玉似乎从此阳萎。第77回描述晴雯的嫂子坐在炕沿上，把宝玉拉在怀里，紧紧地夹住两条腿。宝玉在那里见过这个宝玉心里突然跳了起来，急得满脸红胀，身上乱战，又羞又羞，又怕又烦...宝玉似乎还是个童男，难免前后矛盾。但又写了宝玉爱男色，如秦钟、蒋玉涵等，似乎性趣从此转向。曹翁怕袭人怀孕，导致黛、钗吃醋，宝玉无地自容，损害了他们三人的温柔清爽形象。奇怪的是，贾琏的小妾平儿和薛蟠的小妾香菱都不会生育。可见曹翁为了塑造自己的理想女儿形象，不惜违反生理规律。
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贾宝玉不仅突破了禁区，按照常识推断，自然会有意无意地用性意识的眼光重新看待自己喜欢的女孩，还会有很多故事。出乎意料的是，曹翁没有任何暗示。第十九次描述宝玉和黛玉躺在同一张床上说笑，宝玉也伸出手，在黛玉的隔肢窝里抓挠两次，却丝毫不动邪念，一对两小无猜，玉洁冰清的兄妹之情，就像已经初试过一样云雨情青少年的心理？有人把《红楼梦》的审美理想概括为男女美，女性病态美，女性病态美，的确深有见地。前者是典型的贾宝玉。首先，他必须是男子，只有这样爱女人。曹翁让他一出场初试云雨情，显然有强调的含义(然而，这让袭人从他喜欢的那里清爽起来。女儿变成他讨厌的肮脏女人没有讽刺意味)。然后我们应该努力描述他
的女性美----既曰女性美，自然，我们应该避免它的男性力量，这是上述异常现象的起源。现实中这样的人很少。人们说苏州男人说话很甜美，充满了真正的娘娘腔。然而，苏州的人口增长速度并不低于其他地方。可以看出，苏州男人从未像贾宝玉那样女性化、阳痿。
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相比之下，林黛玉的形象却逼真得可怕。苏杭上海到处都是像她这样虚弱、多愁善感的女人。不知道是因为风景气候太温柔，还是因为娇生惯养，江南盛产林黛玉式女性。他们从小体弱多病，弱不经风，每顿饭只吃一点饭，却吃了很多药打针。体质决定性格，所以心胸狭窄，多愁善感，常常在风中流泪，对月长诉。无病还呻吟，生病更是哭天怨地，痛不欲生。即使万事如意，也要千方百计找出一点由头来伤心，似乎只有在泪水中才有幸福。有趣的是，他们都喜欢读《红楼梦》，对林黛玉极度同情，并隐然自居。曹翁见过很多林黛玉式的女人，所以他把这种病态的性格写得淋漓尽致。这本书没有错。文学是生活的反映。然而，他把这种病态的性格称赞为女性美的极致，吸引了无数女性模仿，反过来又培养和塑造了一代又一代的新林黛玉，这不是一件好事。一部文学作品有这么大的力量，也可以说是世界奇观。
娶林黛玉为妻真是一场可怕的灾难。年轻漂亮的女人流泪，真的能让男人百般爱怜。然而，哪个男人能忍受一个整天哭泣的女人呢？三天两天送妻子去医院，总是住院做手术，怎么生活？林黛玉的心很小，一句话不同意，一件事不顺利，会对男人小脾气，哭泣，唠叨，没完没了；同时，对男人的控制非常严格，一切都有最终决定权，到处占上风——根据林黛玉的名言，被称为要么东风压倒西风，要么西风压倒东风----而且不允许男人口袋里有一分钱。林黛玉特别无能，遇到风浪只会哭，一筹莫展。新月派诗人朱湘娶了林黛玉式的女人。朱湘骄傲的时候，他们互相学习诗文，相处得很好；朱湘失业的时候，她只会哭，气得跳进长江。假如林黛玉真的当上了宝二奶奶，只怕有一天贾宝玉也会投水。更可怕的是，林黛玉的孩子大多像林黛玉一样虚弱、多病、多愁善感，所以虚弱的物种流传和延续。
中国传统文化发展到清代，已进入成熟腐烂的晚期。楚辞、汉赋、史记、唐诗的英雄气概一扫而空，花间词、婉约派、《西厢记》、《红楼梦》
媚却愈演愈烈。正如我在《从西子湖到华盛顿湖》中所说，这是民族性格软化和弱化的表现。因此，晚唐国势衰退，近代日益恶化。前面说过，苏州男人从来没有像贾宝玉那样女性化、阳萎化，只是生理上的。事实是，自晚唐以来，整个中华民族的性格都是女性化、阳萎化的，北方的人数很少，两次蛮族征服。北方体格凶猛，性格粗犷，体格粗犷蛮族一旦被汉族同化，成为中华民族的一员，也跟随女性化和阳萎化——满族曹雪芹能写出《红楼梦》，证明他几乎被东西方列强征服了。从这个角度来看，《红楼梦》的审美理想确实是中华民族的祸根。我希望贾宝玉
林黛玉式的性格从此消失了。
贾宝玉和林黛玉的性格如何？象征是什么？