明末起义军领袖张献忠，他在西北地区建立的大西政权，与李自成的大顺处于同一时期。
张献忠的四个义子在历史上都很有名，史书上也有专门的记载。至于张献忠的亲生儿子，史书记载不多，但可以得出结论，他有一个以上的儿子。
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关于张献忠儿子的史料，找不到多少。有一段野史写道，张献忠爱杀人，连自己的儿子都不容易放过。有一次，他的小儿子从堂前经过，张献忠“叫而不应”，于是怒不可遏，下令处死小儿子。然而，第二天早上，张献忠的愤怒消失了，他开始后悔。然而，他并没有责怪自己，而是责怪妻妾当时没有劝阻他，于是下令杀死妻妾。这个故事来自野史，真实性无法验证。
在《明史》中，也有关于张献忠儿子的记载。据说张献忠在四川被清军攻击，知道自己可能会失败，于是下令杀死所有的妻妾，连最小的儿子都没有放过。他对义子孙可望说了一段话，解释了他这样做的原因。大意是，虽然我要死了，但我的妻妾和儿子都不能被清军俘虏，杀了他们。你是我的长子，毕竟是世子，我死后要联明抗清，云云。
如果按照这个记录，张献忠的儿子应该没有活口。然而，现代研究发现，全国各地都有自称是张献忠后裔的族群，并有族谱和世系表作为证据。这是否意味着上述史料记载错误？我们可以想象，张献忠当时确实下令杀了儿子，但毕竟妻妾儿子很多，难免会有漏网之鱼。换句话说，他下这个命令只是为了掩人耳目。也许只有制造儿子死亡的假象，才能挽救他们的生命。
张献忠七杀碑写了什么？
张献忠的名字一直与两个关键词密不可分，一个是宝藏，另一个是杀人。关于张献忠的杀人行为，虽然清朝的历史书和当时的野生历史都有记载，但仍存在争议，没有非常确切的结论。明末清初，张献忠进入四川。为了说明杀人是上帝的旨意，他创造了张献忠七杀碑的“圣玉碑”。
据说清军打败张献忠后，士兵们在皇宫废墟中发现了一块“圣玉碑”。这些“圣玉碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人，人无物以报天，杀杀杀杀杀。“这是大顺二年的签约，也是张献忠在四川杀人的有力证据。张献忠残酷杀人的结果，在一定程度上摧毁了四川的经济文化，扼杀了中国文明的传承人，这是一种前所未有的迫害行为。
自古以来，农民起义军的军事纪律就会经历一个从好到坏的过程，到后期就会出现无辜的杀戮现象，但杀戮的程度是不同的。作为义军的领导人，张献忠杀人的数量和手段都比以前好，被后人称为“杀人恶魔”。
虽然在当代，许多学者认为四川人口减半的罪魁祸首是清军，而不是张献忠。张献忠七杀碑是后人伪造的，但没有人能否认张献忠在四川肆意杀人的事实，只是杀人数量的差异。张献忠屠杀四川不仅有清朝官方史书的记载，还有当时读者的野史可循，还有外国传教士的资料作证。翻案不是那么容易的。
解密张献忠简介事迹
建立大西政权的张献忠也是历史上的一个人物。这个人生前轰轰烈烈，死后却没能留下好名声。由于种种原因，目前很难说出来。本文只介绍了一些事件。张献忠出生于陕西省延安市。如果不是自然灾害和人为灾害，估计他的一生会平平过去。
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然而，历史趋势往往需要一种驱动力，而旱灾是把张献忠推向历史趋势的驱动力。明朝崇祯末年，西北地区持续发生旱灾和昆虫灾害，政府无力救灾，导致流民暴动。很快，流民暴动就像火花一样发展到陕西。
而张献忠，他原来的职业是捕快，也算是半个公务员，但不知道犯了什么事被开除了。后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵。这一次，他不仅差点失业，还差点被砍头。如果张献忠早生几十年，那他只能谢天谢地，感谢上帝终于挽回了一条小命。然而，此时的张献忠决定走另一条路：造反。造反这件事，如果放在过去，那是一件风险很大的事情，一个小老百姓能保命就好，怎么敢轻易造反呢？然而，在当时的西北地区，到处都是流民暴动，造反是家常便饭，也许还能混出什么名堂。@ 张献忠的选择是了解时务。
雄心勃勃的张献忠并没有去任何村主手下当小兵，而是自己拉起队伍，成为“大王”。陕西古称“秦”，张献忠自称“秦王”。后来，他觉得秦王不够威严，干脆搬到龙椅上，在四川当了“大西国”皇帝。然而，皇帝并没有那么容易做到。所谓树大招风，张献忠当皇帝不久就被各方势力围困。最后，在清军的进攻下，大西国陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。然而，尽管张献忠死了，但他的军队仍然有实力。他死后，他仍然坚持抗清十多年，直到南明永历帝被吴三桂杀害。张献忠从一个小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时地利人和，“乱世造英雄”这句话一点也不错。
张献忠的故事是什么？他的七杀碑上写了什么？