黄巾起义
东汉末年，人们的生活只有一个字:苦。
当时，外戚和宦官打得很好。朝廷自然忙于内斗。他们怎么能分开管理世界上的人呢？事实上，人们对生活的要求真的不高。只要吃穿暖和地睡觉。但结果，当时的生活质量逐年下降。因此，在一些有想法的人眼里，他们开始在心里计算一些事情。
果然，公元184年，在张角的命令下，世界各地的人们纷纷响应，他们戴着黄巾，暴力对抗朝廷，这就是历史上著名的“黄巾起义”。
然而，起义在九个月内被镇压，主要原因来自内部。可以说，黄巾起义就像中国历史上无数次起义一样，每个人都对自己的压迫感到不满，并希望通过起义来改变现状。然而，起义与其他起义有明显的区别，看看他们的口号：
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
可见，与历史上所谓的“黄袍加身”不同，黄巾起义是“顺天地规律”。
众所周知，黄巾起义的领袖是巨鹿人张角和太平道的创始人。他通过行医的方式在全国各地使用太平道。之后，随着教师数量的增加，他的个人声誉也越来越高。这时，张角觉得时机到了，即使过了一天，他也准备起义。
那张角到底师从何而来呢？
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南华老仙。
也许南华老仙觉得和张角有师徒关系。有一天，他看到张角进山采药，就把张角叫进山洞，给了三卷天书，告诉张角这本书叫《太平要术》。
然后，他郑重地告诉张角，他应该宣传这本书的教义，拯救世界上的人民。与此同时，南华老仙也警告说，如果张角有其他不好的想法，肯定会吸引坏消息。
南华老仙是谁(神)？
只是说他看起来很奇怪，眼睛是绿色的，但他看起来像个孩子。他手里还有一根藜杖。当张角听到他这么说时，他立刻觉得自己应该是个神仙。他很快问他是谁？
而南华老仙并没有多介绍自己，只是报了个名字，就变成了一阵微风。
在今天看来，这个故事是编出来的，但当时大家都真的相信了。
后来，张角建立了一条太平道，经常拿着一场九节战来治疗穷人。据说张角在行医时，会以传统医术为基础，加上符水和咒语。而且，张角的九节战很有说法，有点像权杖，可以招神，也可以弹鬼。如果你坚持这场战斗，你可以管理“九人九气”。
在这里，“九人九气”中的“九人”是九个等级的人，其次是帝王、道士、文士、官员、商人、医卜、僧尼、士兵和农民。“九气”是指天赋、清气、人气、志气、和谐、自信、正气、骨气、浩气。也就是说，张角可以统一天地万物，也可以度人得道。
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在普通人看来，选择黄巾起义的时间似乎是顺应潮流的问题。那一年，天下干旱，但朝廷忽视了灾难，不理解人民的困难，没有正确征税。因此，人们反抗是很自然的。但事实上，张角在184年选择起义是一个很大的奥秘。
但根据五行相生相克理论，选定的日子是甲子年甲子日，具体日子是公元184年3月5日。@ 他的口号里有“年在甲子，天下大吉”。
起义前，张角有30多万教众，遍布全国。看来张角也为起义做了足够的功课。他加强了太平道取代汉朝的必然性，这符合世界上一切事物的兴衰规律。汉朝（天空）已经耗尽了大量资金，而太平道是黄天的代表，必将取代汉朝。
此外，张角还用五行理论解释说，太平道对应土德。后来，起义军戴着一条黄色的围巾，这与“黄天当立”的口号相对应。然而，张角从来没有想过叛徒会从他们的内部出来。洛阳起义军的领导人被朝廷破裂，他不得不提前宣布起义。
根据他的理论，黄巾起义的时间不是“吉时”。起义初期，气势非常强劲，成绩良好，但内部没有严格的纪律，导致起义军的行为与土匪没有什么不同。最后，在朝廷官兵和地方志愿者的包围和镇压下，黄巾起义在九个月后被摧毁。
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张角也没有看到起义失败的结果，他在起义开始后不久就去世了，但朝廷仍然没有放过他的尸体。
事实上，对于黄巾起义的每一个细节，张角都给予了“理论”的支持。就像他自称是“上帝将军”一样，它的来源是《太平经》中的这段话：“有天治，有地治，有人治，三气极，然后歧视万物治。”中国一直强调“天、地、人”的和谐，认为人们应该顺应天意，融入天地，过上幸福的生活。
在张角看来，黄巾起义符合天地间的规律，自然要沾上“天”字。@ 张角的弟弟张宝成了“地公将军”、张梁成了“人公将军”。客观来说，黄巾起义其实已经占据了“天时地利人和”的一切，但为什么会被镇压呢？它只强调取代汉朝的必然性，但它没有展示如何管理起义军，甚至是国家的计划，这是核心。毕竟，起义后，每个人都必须回到生活中。
似乎即使有合适的时间、地点和人，也不一定一切都能绝对成功。
为什么顺天地规律而为的黄巾起义会失败？