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烽火戏诸侯在历史上真的存在吗?很有可能是王室内的混乱

烽火戏诸侯在历史上是真的吗?你知道吗?不知道也没关系,告诉你。

课本上的“烽火戏诸侯”,周幽王昏庸导致灭国

“烽火戏诸侯”的历史典故来源于司马迁的《史记·周本纪》。其中,周幽王继位时,西周国势衰落,但他重用了李大臣郭石父,进一步剥削了人民,导致西周进一步岌岌可危。后来,大臣们给出了建议,但他们被周幽王拘留。为了营救他们,他们把他们送给了周幽王。

看到赞美后,周幽王惊呆了,无法再加上他对自己的爱。他不仅废除了原女王的申后和王子,还将赞美的儿子伯服为王子。然而,赞美却冷如冰霜,从未露面。为了赢得美女的微笑,周幽王尽了最大的努力,所以他花了很多钱来奖励和寻求建议。陈和郭石父建议在烽火台上试一试。

烽火是古代敌寇入侵时的紧急军事报警信号。当时,为了防止犬戎的入侵,西周在镐京附近的历山修建了20多座烽火台,每隔几英里就有一座。一旦犬戎进攻,首先发现的哨兵立即在舞台上点燃烽火,相邻的烽火台也相继点燃,并向附近的诸侯报警。各地诸侯看到烽火台燃起后,必须起兵勤王。郭石父献计命令烽火台无缘无故点燃烽火,吸引诸侯白跑一趟,以此逗得赞不绝口。

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周幽王随后采纳了郭石父的意见,陪同赞赞登上历山烽火台,让士兵们点燃烽火。有一段时间,狼烟四起,烽火冲天,各地诸侯以为犬戎来犯,赶紧叫兵马来救驾。然而,当各地诸侯赶到历山脚下时,他们甚至没有看到犬戎兵的影子。相反,山上传来阵阵礼乐。周幽王和赞赞在山上喝酒玩乐。

当周幽王看到援军赶到时,他派人告诉他们,没有狗和军队,但王妃和王妃在灯塔上玩得很开心。诸侯们得知他们被戏弄了,不得不带着怨恨回来。看到成千上万的军队来来去去,就像儿童游戏一样,他们觉得很有趣,所以他们忍不住笑了。周幽王看到了很大的喜悦,重新奖励了郭石父,然后多次戏弄诸侯,诸侯多次被欺骗,他们再也不想被愚弄了。

后来,犬戎果然来攻,周幽王再次命人点燃烽火,却再也没有诸侯前来。于是犬戎攻入镐京,周幽王、赞赞、太子伯服全部被杀,西周灭亡。

这个故事有很大的漏洞,新发现的史料与《史记》的记载不同

其实《烽火戏诸侯》这个故事有很大的漏洞,如果仔细推敲,就不难发现整个故事极其不合理。@ 《清华简》的记载也与《史记》发生了巨大冲突。

让我们考虑一下,从烽火的点燃传递到诸侯国的消息,再到诸侯国的召集,最终出发到镐京,必然需要很长时间。虽然《烽火戏诸侯》中说烽火只召集了镐京附近的诸侯,但至少需要几天甚至十天时间,从周幽王下令点燃烽火,再到诸侯率兵到达。@ 即使各地的诸侯到了,也很难说他们都聚集在历山脚下。毕竟犬戎在镐京以北,骊山在镐京以南。所以,如果恭维真的能冒着山顶的寒风,诸侯军队来了就笑一次,那只能证明一个问题,恭维是个傻子。

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2008年7月,清华校友赵伟国向清华大学捐赠了一批从海外拍卖中获得的战国竹简。经碳14测定,这些竹简是中晚期楚国文物。因为《清华简》在秦朝之前就已经埋在地下了,是唯一一本没有受到“焚书坑儒”影响的战国古书,所以可信度很高。2012年初,清华大学整理《清华简》时,也发现竹简的叙述与《烽火戏诸侯》不同。@ 《竹书纪年》是西晋时期出土的,据说是战国时期魏国史官写的,也没有“烽火戏诸侯”的记载。

正如清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授所说,根据《竹书年》和《清华简》的记载,历史学界可以得出结论,“烽火戏诸侯”不是西周灭亡的原因,甚至故事也是编造的。

历史上的“烽火戏诸侯”很有可能是王室内的混乱

赞美入宫后,确实深受周幽王的喜爱。为了取悦美女,周幽王不仅废除了申后和王子宜臼,还将赞美之子的伯服作为王子,甚至下令废除申后父亲申侯的头衔。为了彻底消除王子宜臼的威胁,赞美和煽动周幽王处决申后和宜臼,他们别无选择,只能逃回母国申国。

周幽王十一年(前771年),周幽王出兵包围沈国,要求沈侯交出废太子宜臼。虽然沈侯拒绝了,但他也知道自己不是周幽王的对手,所以他和齐国和狗荣一起攻打周幽王。结果周幽王被打败,镐京被打破。周幽王和他的儿子伯服都被杀在历山下,而狗荣则在镐京大肆掠夺,从而俘获了赞誉。

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周幽王死后,沈侯、侯、徐文公等诸侯为周天子,历史上被称为周平王;郭公翰和其他人在携地拥有周幽王的弟弟(另一个儿子),为周携王。直接导致周王室出现了“两王并立”的局面。

后来,晋文侯姬仇为了晋国的利益,于前750年亲自前往郭地,杀死了周携王。周携王被杀后,其他诸侯国有的为了自己的利益转而支持周平王,比如郑秦,有的在墙上,比如卫国、宋国、齐国。只有一个鲁国曾经和郑国打过仗。然而,尽管周平王是最终的胜利者,但由于他杀父杀君的恶名,周天子的威望却大大降低,因此很难再次得到全世界诸侯的全面认可。

也许正是因为周平王得位不正,为了挽回自己的声誉,他贬低和抹黑了周幽王,导致了“烽火戏诸侯”的故事,久而久之广为流传,最终被司马迁收录在《史记》中。


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