今天就给大家讲讲坐牢发边疆的故事，欢迎关注哦。
发配边疆
更不用说先秦时期了，秦朝就是一个非常典型的例子。秦长城、城墙等大型项目往往有数十万甚至数百万的兵役罪犯，累死，无数人无法忍受。
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秦朝最后一位著名的将军张寒带领他的几十万兵役，瞬间成为一支军队。正是这支由劳动、罪犯和兵役组成的军队几乎战无不胜。
不得不说，到目前为止，秦朝继承了许多制度和思想。它不仅是一个短命的王朝，也是一个划时代无与伦比的王朝。
和明朝宣宗一样，平定叛乱后，为了消除后患便：
全家充军，在卫落户，“降级守卫所”
罪犯的价值
不管这个人是什么身份，人都是创造财富价值的主体。现代工业化逐渐解放了人们的双手。然而，在生产力低下的古代，最需要的是劳动力，统治者需要做的不仅是惩罚罪犯稳定社会，还要让这个人充分发挥他剩下的最大价值。
其实这个套路不仅可以放在罪犯身上，也可以放在每个普通人身上，努力在社会上创造更多的价值，让你走得更远，爬得更高。即使你的价值即将达到别人无法替代的水平，恭喜你，你已经成为这个时代的“英雄”。
自古以来，“利益”一词就是人际交往和世界交往的核心。如何从人身上获得最大的利益，或者从别人身上获得最大的利益，是大多数人需要思考的问题。让我们比较一下囚犯犯罪的利弊，把他直接关进监狱，流放分配。
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若小王犯罪
假设小王偷了房东家的大量财产，朝廷判他入狱十年。既然他只被判入狱十年，那就不能让人死了。人死在监狱里。这个家庭和人民的舆论压力很大。监狱必须负责小王的食物。更不用说他吃得有多好了，更不用说一日三餐了。至少他不能饿死。他吃了十年的“皇粮”，来一两个罪犯国家也买得起。这个人口基数太大了。罪犯多了，支出多了。亲戚们不时来监狱送一些亲切的关心。如果他们爱衙役，小王可能会早早出狱，享受幸福的生活。
除了负责罪犯的食物，还要负责罪犯的安全，死在监狱里，主要负责人或当地官方机构，可以说，监狱除了让罪犯失去大部分自由，有限，给他一些心理惩罚，社会稍微稳定一点，其他没有重要的用途。
再看另一种方式，把小王流放到荒地边疆。
古代宗族的血缘纽带极其复杂。把小王流放到一片遥远的荒地上，几乎可以切断他与当地的关系网络和社会资源，亲人求情。只能说人在外地回不来了。
荒地被称为荒地，即人少，没有发展，没有战争，小王可以增加荒地人口，开垦荒地，自给自足，为国家创造土地和粮食财富，也可以帮助国家加强边境防御，建设长城，巩固城墙，有余力挖运河，积极参与历史进步。
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当然有很多战争，今天野蛮人抢一些食物和草，明天和士兵测试小王刚做耕地，长官命令，小王立即拿起锄头，在战场上，有条件的背心，无条件的纯身体抵抗，活着，生活不快乐，痛苦的眼泪，死也为国家，奉献精神，可以说是对罪犯的完美惩罚，也充分发挥了他的剩余价值，人尽其用。
与分配边疆相比，后者自然更符合朝廷统治者的需要。
为什么古代犯罪的人大多被分配到边境而不是坐牢？