用最简单的话来讲述最真实的历史。
据历史记载，周公曾协助他的兄弟周武王建立西周王朝。武王死后，新王位的王位还年轻，所以周公作为叔叔协助王位处理政治事务，曾经“实践王位”，也就是说，他赢得了王位。受到后人尊敬的周公真的做过这种被儒家正统思想视为“大逆转”的事情吗？
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说到周公，人们可能并不熟悉，但说到“周公解梦”，这可能是一个家喻户晓的名字。事实上，周公是中国西周早期杰出的政治家、军事家和思想家。他被尊为儒家思想的奠基人，孔子一生中最受尊敬的古代圣人之一。
成语“周公吐哺”( 意思是在位者礼贤下士)是周公的故事。但历史记载称，周公曾“践天子位”，即夺侄子王位。这是真的吗？
让我们从史书的记载开始。
左传·西公二十六 年中记载，周公曾“股肱周室，夹辅成王”，《左传·定公四年》记载，周成王继武王之位后，“周公相王室以尹天下”。在《史记·周本纪》中，他还说：“周公...就是摄行政，当国。”
从这个判断来看，周公只是为了稳定刚刚建立起来的政权，帮助年轻的成王处理政事。
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相反，记载认为周公确实是“践天子之位”，《尚书》尤其持这种态度。《尚书·大传》明确表示:“周公身居位，听天子为政。”
《尚书·大高》中的名字也能看出一些线索，文中的“王”称文王为“宁王”，又称“宁考”。所谓考试，自然是指已故的父亲，而此时能这样称呼文王的人只有周公一人。《尚书·康高》又有这样一段话：“王若说：孟侯，我的弟弟，小子封。“封”是周公的同母弟康叔的名字，高中的“王”称康叔为弟弟，显然这个王指的是周公。
从这些材料来看，周公确实自称王。
但问题是，如果周公真的“践天子之位”，取代了侄子成王的位置，那么为什么后人对周公还有很多赞美呢？
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第一种观点是，周公乃“假为天子”，他为了整个周朝的功绩背负了“称王这个”的恶名。当时世界初定，周朝危机重重，尤其是东方尚未平定，足以威胁新王朝。
正是这样，周公才对太公和召公说:“我之 弗辟，我不能告我先王。”也就是说，如果我不是王位，一旦诸侯叛乱，先王未完成的事业就会继续，恐怕我死后就没有面子见先王了。
荀子儒家效果还说：“周公践天子位的原因是“邪恶世界的两倍”。还应该看到，吴王曾经主张“我的兄弟是后来的”，即他死后，他的兄弟周公继承了王位。周公突然感到害怕，“ 泪流满面”，表示绝对不能接受这个想法。可见周公没有篡位的欲望。
尽管如此，历史上还是有很多人对周公颇有微词，说周公践的天子位是“恶天下之倍周”的《荀子》在同一篇文章中也说“周公屏成王，武王属天……消退如固有”，即对周公提出批评——这种“如固有”的态度不篡位是什么？
《史记》、《燕召公世家》、《鲁周公世家》都记载太公、召公对周公的行为表示不满，甚至对周公的行为表示怀疑，说明确实存在一些问题。
据历史记载，周公“假天子位”7年，然后还政于成王，这也是历史上的疑点。对周公持积极态度的人认为，既然周公是为了国家，当成王长大后足以承担起治理国家的重任时，自然会归政于成王。
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有些人也认为这只是周公玩权力的诡计。周公的王位行为引起了周王室两位官员的怀疑，关叔叔和蔡叔叔的反应更加激烈，甚至联合武庚叛乱，然后关中地区也陷入了混乱。
史料还记载，当时“西方人也不安静”。事态的发展完全超出了周公的预期。周公迅速改变了态度。首先，他派兵平息蔡之乱。另一方面，他赢得了召公的权力，并与召公平分享了权力。“从陕西到西，召公主；从陕西到东，周公主”。
@ 周公的长子被封为诸侯，而次子则留在周室，世代共掌王权。这不仅不会再给自己带来批评，而且手中的权力也不会减少。
还有人说周公即位是正常的。武王在世时多次称赞周公“知识渊博”，认为只有周公才能“在于兹” ，能稳定周初的政局，甚至告诉周公，他死后会把王位传授给他。
而且周公确实没有辜负兄弟们的期望， 在他在位的七年里，西周王朝的基本问题得到了很好的解决。 还有，“兄弟死弟及” 当时的社会制度继续受到继位方式的影响， 周公“践天子位”是无可争议的。
@ 周公是为了国家和民族的利益 ，光明正大地代表王政，还是有篡位的野心，耍尽阴谋诡计未能成功？千年后的今天，只能评论。
周公曾经抢了侄子的王位，真的是这样吗？史料是怎么记录的？