封建社会的皇权是至高无上的。皇帝是皇帝，是9月5日的皇帝，是享有世界最高权力的人。潘玉奴自古以来就是唯一一个可以像奴隶一样呼喊和殴打皇帝的人。让我们给你一个详细的解释，然后往下看~
这位看似无尊严的皇帝是南朝齐的第六任皇帝萧宝卷，齐明帝萧鸾的次子，被称为东昏侯，南史也被称为齐废帝。
这两个名字一眼就知道萧宝卷不是好皇帝。
萧宝卷是萧鸾的第二个儿子。按照立法立长的祖先规则，皇位不能轮到他去做。但是萧鸾的长子身体残疾。但是萧宝卷不是那种聪明伟大的人。他口吃，口吃，但相比之下，口吃的问题比残疾人的脸好看一点。一直都有一个共同的规定，皇帝不应该有残疾。口吃说话不方便少说就好，总比直接在人前展现身体残疾好。
出于这个原因，萧鸾把萧宝卷成了储君。然而，萧鸾对这位储君的教导并不好。也许从一开始，他就不打算让他的儿子成为储君。他也希望自己能再生一个健康的儿子。
萧宝卷从小就沉迷于享乐，脾气暴躁，经常殴打宫人。这些萧鸾看到了他们的眼睛，但他们没有责备他们。后来，萧鸾突然去世。他没有时间培养一个健康有才华的儿子，所以他不得不选择萧宝卷。临死前，他对萧宝卷说：“你不能在别人后面做事。”。
这句话告诉萧宝卷，尽快杀人，你看谁对你有威胁，尽快杀了他，不要等他有能力对你不好。
教皇帝的方法真的很简单。什么平衡制衡根本没有教，只告诉儿子先开始，消除威胁的方法是提前开始消除威胁。
萧宝卷彻底贯彻了这一教导。在他的统治期间，如果他不同意，他会杀人。有一段时间，每个人都在法庭上处于危险之中。每个人都想叛逃或叛逆。结果，萧宝卷杀了更多的人。
不仅是朝臣，小宝卷也喜欢去民间娱乐。他必须把房子和商店里的东西洗劫一空，带回宫殿。抢钱不会引起这么大的民怨。他牢牢记得父亲的教诲，知道自己做的不好。每次他去任何地方抢钱，他都会杀死所有看到他的人。
以至于后来臣子们早早买了太监，萧宝卷又出来了，臣子们跑去告诉治下的人，让他们赶紧找个地方藏起来。
潘玉奴，是个民间女子，萧宝卷一见痴迷于她，让她驱策。
潘玉奴的父亲是市场上的一个小贩。潘玉奴出生时，他被父亲送到贵人府做舞姬。这样的美女，做舞姬太亏了，又被送到了萧宝卷。
让小宝卷神魂颠倒的不是潘玉奴的长相，而是她的一双小脚，白如玉，柔如无骨，脚背高高拱起，脚趾微尖，形状像荷角。出于这个原因，潘玉奴的一双小脚受到了小宝卷的特别宠爱，后人下定决心把女儿的脚折成三四寸。
金莲是小宝卷为这双脚打造的盛宴。在华丽的宫殿里，翡翠被用作荷叶，珍珠被用作荷花露珠，黄金被用作莲花。潘玉奴赤脚走在上面，一步一步地获得莲花，这意味着“一步一步地获得莲花”。
这样的场景，但想象是美丽的，当一个拥有巨大权力的人沉沦在这种欲望中时，就会做出更令人震惊的事情。
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萧宝卷非常喜欢潘玉奴的脚，经常握在手掌上玩耍。但如果她伤害了潘玉奴，她就拿着象牙杖打了萧宝卷。萧宝卷并不生气，也不喜欢。她对潘玉奴的棍子感到非常兴奋，更喜欢潘玉奴。
《南齐书》记载：“又在园中立市，太官每天进酒肉杂菜，使宫人屠宰，潘妃为市令，皇帝为市魁，执罚，争者就潘妃判决。”
萧宝卷热爱民间，于是在宫中修建了一条街道，完全模仿民间市场。三千宫人扮演小贩和客人，非常热闹。萧宝卷让潘玉奴担任市令，他担任副手。如果市场上有违规行为，他将被交给潘玉奴。
即使他们在市场上玩，也有朝政大事报萧宝卷，萧宝卷也直接让潘玉奴处理。如果萧宝卷犯了什么错误，潘玉奴命人杖打萧宝卷，萧宝卷乐此不彼，享受。
当事人编了一首歌：“读武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃卖酒。”
平时两个人出去玩，萧宝卷恭敬敬地邀请潘玉奴坐在精美的轿车里，骑着马跟着轿车，就像潘玉奴的护卫一样。对此，朝野上下议论纷纷，但萧宝卷坚持这样，对此充耳不闻。
得到皇帝这样对待，正常女人心里应该是紧张的，但潘玉奴却心安理得。史书上评论她“放纵，威风横行远近”。在萧宝卷没有底线的宠爱下，潘玉奴想要什么都能得到，连皇帝都听她的，她越来越放纵。
然而，这种放纵并没有持续多久。萧宝卷在位仅两年，萧衍就逆转了，这是一种回应。在萧宝卷随意滥杀、喜怒无常的统治下，大臣们足够担心，没有人站在萧宝卷一边。当萧衍攻入城门时，他仍然和潘玉奴一起快乐，被一个太监砍了头。
而且美貌如潘玉奴，萧宝卷死后，得到了很多人的记忆。但令人惊讶的是，潘玉奴誓死不从，自杀。
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《南史》记载:时东昏妃潘玉儿有国色，武帝会留下来问茂。茂说:“死者这件事，留之怕耽误外议。”皇帝出来了。军主田安起求做女人，玉儿哭着说:“以前见过主人，现在不是什么样子了吗？死后，义不羞辱。”看到吊，洁美如生。舆论出来，尉吏行为不礼。
对于这一举动，潘玉奴虽然生前傲慢，但死后却得到了苏轼“玉奴终不负东昏”的评价。虽然他们和萧宝卷胡作非为，但萧宝卷死后并没有背叛萧宝卷。他们把自己的美投入到杀死丈夫的怀抱中。这个评价也是一个积极的评价。
宠妃让皇帝为她做奴才，萧宝卷为什么这么听话？