为什么明明汉朝气数[已尽]，黄巾起义还是失败了？

说到黄巾起义，大家都会想到什么？

汉灵帝中平元年(184)，张角根据《太平经》中“有天治，有地治，有人治，三气极，然后歧行万物治”的理论，自称“天公将军”，弟弟张宝自称地公将军，张亮自称“人公将军”起义军都头裹黄巾，象征着“黄土”，因此也被称为“黄巾军”。起义军杀贪官，打土豪，把财物分给百姓，看似轰轰烈烈，却很快被扑灭。为什么黄巾军的起义在明明汉时期“已尽”？“三公将军”是为民立命，还是倒行逆施？

一、民不聊生，贤师起义

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东汉末年，土地合并越来越尖锐，直接导致当地强大力量的崛起，加上汉朝中央政府政治黑暗，以及自然灾害和瘟疫的双重打击，大多数破碎的农民和强大的地主和封建王朝的矛盾加剧，妻子和孩子分散，容易吃和朱门酒肉味形成鲜明对比，双方只有一个机会。正是在这样的背景下，张角崭露头角，在灾情最严重的翼州与两兄弟张梁、张宝一起活动，一边治病，一边传教。

张角、弟弟张梁、张宝都相信道教。同时，受《太平经》和《黄老》思想的影响，他们决定为人民谋生，建立“太平道”，向世界宣称天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶增加或减少他们的生活，要求人们多做好事，少做坏事。太平道一出来，可谓一呼百应。此外，张角以医术走遍世界，不仅救了很多人，还宣传了反对剥削、收钱、倡导平等互爱的理论和观点，赢得了穷人的支持。经过十多年的努力，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，教徒人数达到数十万。张角看到太平道已经成为一种气候，所以在《太平经》中，“众星亿，不如一天之明；柱天群行之言，不如国一贤良”，自称大贤良师，是太平道总领导，张梁、张宝自称大医，也是太平道总领导。现在一切都准备好了。

二、天已死，黄天当立

张角常持九节杖，在治病救人的掩护下传教，然后派弟子八人到四面八方宣传教义，发展徒弟，“以善道教育天下”。看到时机成熟，张角选择甲子年甲子日，即汉灵帝中平元年(184)3月5日，为起义日。各方渠帅积极准备，用石灰在洛阳市门、州县政府墙上写“甲子”等口号，响应张角“天已死，黄天当立，年在甲子，天下大吉”的口号。甚至起义军也有地方官员和朝廷的宦官。

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张角知道，仅靠一群手无寸铁的农民，很难与装备精良的官府军队作战，所以他把所有的赌注都押在了洛阳。首先，让下属马元义联系贿赂朝廷的十常侍，再加上洛阳城的信徒，如果事情进展顺利，朝廷有宦官政变，洛阳城内兵变，洛阳城外被信徒包围，汉灵帝无法逃脱。看到起义日期即将来临，但风仍在泄露。张角弟子中的一个信徒唐周上书，政府起诉了起义。因此，朝廷迅速下令杀死马元义，搜寻洛阳屠杀的信徒，并提前做好准备，使张角不得不提前起义。起义军分布在各州县，十日之间，天下响应，京师震动，七州二十八县都有战争。黄巾军一路势如破竹。他们烧毁了政府，杀害了官员，到处劫略，州郡失守，官员逃跑，朝廷震荡。

三、乌合之众，汉朝气尽

虽然张角是黄巾军的起义领袖，但这种领导作用并没有持续多久。他只在家乡冀州指挥作战，其他地方的起义军没有明确的目标。除了拖着家人抢劫政府和地主填饱肚子外，他没有像行尸走肉一样的目标，也没有“年在甲子，天下大吉”的欲望。而且由广大农民组成，军事素质可见一斑，也只能打点顺风局，在装备精良的精英面前，就像刀板上的鱼一样被屠宰。统帅军团的渠帅也很少有优秀的军事才能，他们常常为了保住自己的人员，当朋友遇到困难时，基本上不会救人。而在发展的后期，黄巾军甚至“疯狂”到对曾经和自己一样的农民痛下杀手。就是这样一群乌合之众，“初虽有欢；后必相吐；虽善不亲也”，灭亡已成为必然。

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虽然黄巾军未能实现推翻汉朝的事业，但这场起义仍然给东汉这位暮年老人带来了沉重的打击。平定黄巾之乱后，汉灵帝显然没有意识到王朝将危，或者已经意识到但没有回天之术，仍然沉迷于酒池的肉林，没有采取任何措施。由于叛乱的尽快平息，中央政府将权力下放到地方政府，这使得原本强大的国家牧民在地方政府中正当分裂权力。除了曹操、袁绍、孙坚、刘备等崛起势力外，就连刘焉、刘表等皇室宗亲也在进入地方政府后公开切断与中央政府的关系，成为中央政府根本无法约束的存在，为随后的军阀混战开始了。

黄巾起义的初衷一定是美好的。它的“天以道为行，地以德为家，以万物为生，无所藏，无所私”的思想接近“大同”。只有在过去的十年里，它才收获了大量的民间信徒，并在王朝的三分之二以上建立了太平道。但并不是每个人都像张角一样有志之士，也不是每个人都心怀天下，在起义军中，大多数人的想法只是“混”口吃。自古以来，如果黄巾起义成功，自然会成就一个故事，但由于各种原因，黄巾起义失败，在正统王朝看来，这是一场“逆行”的叛乱。

为什么明明汉朝气数[已尽]，黄巾起义还是失败了？