很多人不了解古代和尚的事情，
在每个人的印象中，和尚不能被肉污染，也就是说，他们不能喝酒和吃肉。但事实上，在佛教被引入中国很长一段时间内，没有这样的规定，佛经也没有严格的要求。
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在南北朝之前，和尚的生活非常潇洒，不仅可以喝酒吃肉，还可以结婚生子。在佛教作品中，并没有说和尚不能吃肉。
《戒律广本》还记载，连创始人释迦牟尼都会吃肉。
然而，和尚当时也会避免吃肉，但这不是我们通常理解的肉，而是五种辛辣的植物。在一些早期的佛经或其他作品中，它的发音现在不是hūn，而是xūn，也就是熏的意思。
《仓颉篇》中提到：“肉，辛菜也。”
事实上，从这个词的偏旁部首就可以发现，它最早代表着植物，而那五种植物古籍中也有记载，
《梵网经》：“佛不能吃五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛。”
僧侣们不能吃它们。佛教注重精心修炼。这五种植物煮熟后食用，增加了人们的欲望。生吃会让人烦躁易怒。无论如何，你都不能冷静下来练习。
而且，吃了他们的和尚，即使他们非常精通佛经，也没有用来解释佛教。佛陀和神仙讨厌这种味道，不会来祝福他们。
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相反，妖魔鬼怪非常喜欢这种味道。这样会吸引妖魔鬼怪，不仅不能修行，还会造成杀人的灾难。
在吃肉方面，佛教要宽松得多。根据最初的规定，僧侣们可以吃三净肉，也就是说，他们没有看到或听到动物死亡的场景，以及他们没有为自己做的肉。
换句话说，如果和尚特别想吃肉，他和他的家人就不能这么做。只能去街上碰运气，看看是否有人在吃肉，如果你能得到施舍，这种肉就可以吃了。
即使在释迦牟尼还活着的时候，他也吃这种三净肉。只是后来规定越来越严格，从三净肉变成了九净肉。
南北朝梁武帝小燕在位时，完全禁止吃肉。他是中国历史上最喜欢佛教的皇帝。在位期间，他四次独自跑到寺庙，把自己卖给了寺庙，并愿意成为一名和尚。大皇帝不迷恋权力，而是把自己变成了寺庙产品。
这让文武百臣心碎。按照当时的规定，他死前不可能有新皇帝。但是国家不可能一天没有君主，很多事情还是需要小燕解决的。
想了想，还是只能赎回梁武帝，于是他们从国库里拿出相应的钱，和寺庙主持人商量赎回皇帝，让他回来主持朝政。
然而，虽然小燕如此痴迷于佛教，但他认为自己是个昏君。当他早年创立南梁时，他是一位试图治愈的皇帝。宋齐朝廷的许多错误政策都进行了改革，加强了自己的统治。
当时，许多人认为，如果小燕能继续统治下去，就有希望实现南北统一。但出乎意料的是，小燕晚年爱上了佛教，不再专注于政治。
而且他早晚的态度会变得如此之快，在某种程度上，可以算是看透了红尘。
像历代开国皇帝一样，小燕非常害怕那些追随自己建立新王朝的将军，害怕有一天他们会夺取自己的位置。除了逐步减少将军的权力外，他还不断安排自己的亲信担任重要职位。
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这间接导致他对自己的皇室亲戚有些放纵，甚至宠坏了他们两个。那就是他的第六个弟弟萧红和第二个儿子萧宗。
萧红很清楚哥哥很心疼自己，经常做一些违法乱纪的事情也不怕，后面有萧衍盖着他。
但没想到小红越来越过分，甚至勾搭上了小燕的大女儿。他们还计划篡夺王位，并准备派刺客刺杀他们的兄弟。但在计划实施之前，有人泄露了秘密，他们的东窗事件发生了。小燕的女儿羞愧自杀。
但萧红一点也不内疚。他只是觉得自己做得太多了，希望哥哥能原谅他。令人惊讶的是，即使他差点被杀，他最终还是原谅了哥哥。
这件事之后，也让他对家人的感情产生了一丝怀疑。但真正让小燕不能信任任何人，看穿红尘的是他的第二个儿子，小燕。
这个儿子不是小燕自己的。打败东昏侯后，他跟随小燕的妃子，7个月后生下了小燕。虽然小燕知道自己可能是绿色的，但她仍然爱她的儿子。我真的不知道他是心胸开阔还是对东昏侯感到内疚。
后来，小综的母亲失宠了，一怒之下，她把事实告诉了儿子。没想到，小综不仅不感激萧衍这么多年的爱，还带兵作战，直接带领军队投降，投奔北魏。
即便如此，小燕还是想给他一个改过自新的机会，让他回来。但小综是王八吃了重量，铁了心，决定不回来。这让小燕完全放弃了，觉得世俗世界没有怀旧，于是逃进了佛教。
但小燕并不是一个死脑筋，他知道自己的权力，也知道如何利用自己的权力。例如，禁止全世界的和尚喝酒和吃肉是他在位期间想出的方法。
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萧衍被文武百官赎回宫时，还在研究佛教的作品。当他看到《一般涅经》中写道:“戒杀生”时，他不禁想:怎样才能彻底戒杀生？
想了想，他觉得必须从源头上禁止。于是他直接规定，世界上所有的和尚都只能吃素，不能碰酒肉。
不仅如此，萧衍还告诉全世界:以后不管是什么祭祀活动，都不能用牲畜，只能用蔬菜，甚至皇室祭祀。
然而，后来遭到了文武官员的反对，妥协变成了用面团捏成牲畜的形状。这也很有趣。也许释迦牟尼没想到他吃肉的习惯会被皇帝彻底改变。
古代和尚的生活是什么样子的？为什么不能喝酒吃肉？