很多人可能不知道秦国在战国七雄中的地位并不明显。秦国位于北方，气候寒冷。在以农业经济为主体的封建时期，其优势并不明显。因此，有一段时间，他的国力落后于中原的其他七个国家。然而，正是这样一个秦国，他终于用自己的努力合并了六国，完成了祖国的统一。事实上，由于商鞅的变法，感兴趣的读者可以一起往下看。
商鞅变法后，秦国以法治国。有一段时间，他鼓励秦国所有人通过自己的努力获得军事成就，改变家庭的命运。当时战国时期，秦军的战斗力是不可战胜的。但是为什么商鞅提到的有道国在秦朝后期没有长期发展呢？
俗话说，千里马常有，伯乐不常有。即使商鞅有治世之才，如果他没有遇到秦孝公，我相信商鞅在历史上可能是一个默默无闻的人。商鞅出生在卫国。他童年的经历使他接触到了法律。这段经历为商鞅后期实施的法治奠定了坚实的基础。
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在《史记》中，商鞅第一次见到秦孝公的场景被描述为商鞅。商鞅第一次见到秦孝公时，并没有表现出自己的思想主张反尔和秦孝公谈论尧舜治国之道。当时，秦孝公听到商鞅的话，觉得很无聊，甚至打瞌睡。然而，出于礼貌，秦孝公并没有打断商鞅。商鞅离开后，秦孝公告诉周围的近臣，你给我找的人一点用都没有。
商鞅去见秦孝公谈尧舜之道，其实是在考验秦孝公。他想慢慢了解秦孝公的真实需求。秦孝公能帮他实现有道之国吗？商鞅第二次去见秦孝公的时候，他没有谈尧舜之道。然后他开始谈夏禹、商汤、周文王等历史上贤惠的国王。
虽然商鞅说的很有道理，但这不是秦孝公想要的。这时，秦孝公非常生气。当商鞅第二次被送走时，秦孝公仍然责骂他周围的近臣。当商鞅第三次见到秦孝公时，他提出了自己有道之国的主张。他说春秋五霸已经是弩之末了。
时代的巨轮还在不断发展。这时，一个强国需要出现。秦孝公与其他国家合并，热血沸腾。秦孝公非常愿意听富国强兵的话，所以他不自觉地听了商鞅的话，着迷了。和商鞅聊了几天，还是觉得意犹未尽，一点也不累。
商鞅对秦孝公的主要看法是，如果他想成为一名贤惠的大臣，夏禹、商汤和周文王给出了一个很好的例子，后人几乎不可能超越他们。如果他想制衡其他国家，他必须以法治国家。只有这样，他才能富强国家。因此，能够发展一个国家的根本原因是一个有道教的国家，而不是儒家思想以仁治国。
公元前359年，秦国发布了垦草令。在所有这些命令中，重农抑商是显而易见的。在税收方面，他们划出了等级。农民每年可以向国家缴纳更少的税款，而商人每年应该向国家缴纳更多的税款。同时，他们还禁止士大夫向农民讲课，向农民传授文化。
事实上，商鞅这样做是为了滚动农民的思想。我希望农民们只能顺从地保持自己的工作，不要跳得太多。如果每个农民都有知识和文化，那就很难管理了。事实上，对于商鞅来说，他们不需要农民有太多的文化。他们只需要保持自己的工作，成为工具人。
这是商鞅有道之国的一个明显特征。在当时的社会背景下，商鞅将法家的思想运用到了极致。此外，法家思想大大提高了秦朝的综合国力。自商鞅提出有道之国观念以来，秦朝国君不断更新法律法规，逐步完善。直到秦始皇时期，秦国才完成了合并六国的重要任务。
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结论：事实上，秦始皇在完成祖国统一期间实施的各种手段都可以看到商鞅的遗迹。例如，他焚烧书籍和儒家思想。事实上，这是对人民思想的高度控制。商鞅的有道国之所以不能长期保存，是因为他不尊重人民的意愿和思想。
在高压政策下，人们将不可避免地反抗，人与工具之间存在本质区别。有道之国高强度扩大军权，缩小人民利益嫉妒。在这种两极分布不均的情况下，秦国的内种自然会出现问题。商鞅的模式仍然相对较短。他只看到了眼前的得失，并没有以一个大国的模式长期发展。
秦国最初是一个偏远的小国，它是如何崛起的？