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袁崇焕为何被冤杀?他的门生死后做了什么?

努尔哈赤之后,袁崇焕多年来一直在与皇太极作战,这让对方遭受了很多痛苦,成为皇太极的知己和他一生中最大的对手。因此,皇太极和后金军一听到袁崇焕就感到害怕,避开了他们的边缘。

皇太极一看就无法战胜袁崇焕,于是学习了《三国演义》中的“蒋干盗书”一段,决定对袁崇焕施“反间计”。

当时,在抓住明朝两位太监后,他们故意让他们听到后金军几位将军的秘密对话,说袁崇焕和皇太极早就有了密约,然后故意让太监逃回首都。

崇祯皇帝听到太监的禀告后,怒不可遏,立即逮捕袁崇焕入狱,并以“凌迟”的惨刑杀死袁崇焕。然而,北京那些无知的人争相花钱买袁崇焕的肉和骨头。

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袁崇焕被冤杀后,他的门生和一件布衣的程本直非常难过。他写了一篇文章《集声记》,上疏崇祯皇帝,说“义不独生”,愿意和导师袁崇焕一起死。

昏庸的崇祯皇帝见奏大怒,直接将程本直处死,实现了这位“舍生取义”壮士的愿望。

程本直在这个愤怒的奏疏中,开门见山地奏道:

“为督师蒙不白之冤,布衣程本直甘同惩。生活意气,英雄相许,崇焕冤死,义不独生。所谓一对痴心人,两个泼胆汉!梁任公说,崇拜袁督师的人应该和崇拜他们。

为督师蒙不白之冤,微臣甘同惩。伏祈皇上,并斩臣头,以励忠臣,以成义士事!

程本直说:“臣从崇焕,展转行间,情况悉备,请冒万死,为皇帝陈之,以斧斧之也。”

他跟随袁崇焕多年,自然知道袁督师是否真的抗击后金,是否忠于大明。因此,他在本文中为袁崇焕作了详细的辩护。

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程本直还总结道:“程本直也总结道:“@ 崇焕靠恩太多,任事大烦,抱心太热,平日努力工作,不辞辛劳;今天诽谤来疑,宜自取...今天因为群疑而执崇焕,执崇焕抛弃了数万习战敢死,屡用屡效的精英,使敌骑纵横,今天陷入良乡,明天陷入固定。虽然援兵云集,但谁来反抗?这不是群疑之误,而是实敌之间的密集成;也不是崇焕的委屈,实天之不悔祸。”

在另一部遗作《漩声记》中,程本直还引用了袁崇焕的话:

“给谁?十年来,父母不能以为子,妻子不能以为丈夫,手脚不能以为兄弟,旅游不能以为朋友,给谁?直截了当地说:‘明朝一个死人’也可以。”

程本直对“大明国一亡命之徒”的敬佩说:

“世界上所有的人都是聪明的,袁公也是一个大傻瓜。疯狂,所以世界上最爱的钱,袁公不知道爱;但它是疯狂的,所以世界上最珍惜的死亡,袁公不害怕;所以世界不敢努力工作,袁公直接让弗辞;所以世界必须避免怀疑,袁公直接避免和独自行走。这个袁公值得程本直死。

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在愤怒的《集声记》结尾,程本直说得更加慷慨激昂,值得一读:

“只有臣,于崇焕门生也,生平意气,英雄相许。崇焕冤死,义不独生。伏乞皇上并收臣于狱,俾与崇焕并斩于市。崇焕为封疆社臣,不失忠;臣为义气纲常士,不失义。虽然臣与崇焕蒙冤地下,含笑有余荣!情夫流言四布,人各自危险,凡在崇焕之门的人,逃亡。臣独自一人杀戮,哀悼浩天,实为事到今天,非辽兵无法遏制其势,非崇焕无法使用辽兵。万万从国家生物出发,不从崇焕出发。臣无任恐栗,待命之至。”

程本直的言论蕴含着中国传承千年的“杀人成仁”、“舍生取义”的思想,其大义所在,几百年后的今天,读来犹凛生威。

不幸的是,昏庸的崇祯皇帝根本看不到这篇充满忠诚思想的奏章。他“自毁长城”的做法无疑加速了明朝的灭亡。

讽刺的是,清朝乾隆皇帝后来为袁崇焕平反!

后来清朝修《明史》的时候,根据清军的档案记录,透露两个太监听到的秘密对话原本是皇太极设计的“反间计”。

乾隆年间,乾隆皇帝读了《明史》,读了这段关于袁崇焕死于“反间计”的记载,才恍然大悟。

乾隆四十八年(1783年),清朝立国近150年,政局稳定。乾隆皇帝以官方形式正式为袁崇焕平反,称他是死于皇太极的反间计。事实上,袁督师并没有通敌叛国。这时,天下人才知道袁督师被冤杀了,袁崇焕被冤杀已经153年了。

@ 再读一遍袁崇焕临刑前吟唱的绝命诗:

《临刑口占》 袁崇焕

一生的事业总成是空的,半辈子的名声在梦里。

死后不愁无勇将,忠魂依然守辽东。

在被昏君以“凌迟”判处死之前,这个“大明国一亡之徒”想到了死后“忠魂依然守辽东”。


袁崇焕为何被冤杀?他的门生死后做了什么?袁崇焕为何被冤杀?他的门生死后做了什么?

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