中国的“纳妾制”不仅是一种社会风气和潮流，也是一种习俗。一起探索。
“一夫一妻多妾制”是中国古代的传统婚姻制度，但在等级观念极其森严的古代，纳妾并不是每个人都能拥有的权力。从汉朝到元朝，普通人没有纳妾的权力，这是权贵阶级的特权。这个制度直到元朝才放松，所以能纳妾的大部分都是家境富裕的权贵阶层。然而，一切都有例外。除了元朝以后放松制度外，穷人也有可能在一些特殊时期纳妾。
“妾”不是你想要的，而是权贵阶级的特权
在中国古代传统的婚姻制度中，“一夫一妻多妾制”是一种常见的制度。然而，这个系统属于这个系统。“妾”不是你想要的。长期以来，对妾有特殊要求。
汉代规定，“功成受封，必备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“老百姓一夫一妻”，也就是说，只有为朝廷做出贡献，得到奖励，才能纳八妾。至于普通官员，最多只能纳两个妾。对于普通人来说，他们只能坚持“一夫一妻”最基本的婚姻原则。
这种极其严格的等级管理模式使妾成为权贵阶层的独特特权。从汉朝到元朝，这一制度已经实施了很长一段时间。商人很富有，但即使商人想娶妾，他们也只能偷，永远不敢公开。
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很长一段时间，妾都是权贵特权
这种制度直到元朝才开始改变。《元史》载道:(谭澄)建议:“不孝有三，无后为大:民年四十，宜令无子听妾，以为宗祭计。朝廷从此。也就是说，元朝也有条件对普通人的妾开放。这个条件是，如果你40岁没有孩子，你的妾可以继续你的血液。明朝延续了这一制度，明朝规定“至于普通人，一年四十多没有孩子，方许选一妾”。
可以说，在很长一段时间内，妾是权贵阶级的特权。即使你有钱，普通人也没有这个权利。他们只能偷，一旦被发现，他们必须受到惩罚。
能纳妾的人一定是家境富裕的人吗？
由于纳妾是权贵阶层的特权，自南宋理学兴起以来，大多数女性不再从事生产，不得不多养一口人，普通人负担不起。那么，能纳妾的人都是家境富裕的人吗？其实不是。规定属于规定，制度属于制度，但总有例外。
战争年代，人们流离失所
1、战乱年代。在战争频发的时代，人们流离失所，政府对人民的约束在这一时期降到了最低。许多家庭毁灭的妇女为了一顿饭和填饱肚子而成为妾是很常见的。在此期间，虽然大多数女性仍然落入权贵阶层或富商手中，但也有一些会被普通人带走。这些人要么是手工业者，要么家里有几亩薄田。他们可能不富裕，但他们也很富有。
女人家穷，姐妹一个人结婚
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2、女人的家庭很穷。一般分为两种情况，一种是家庭女儿较多，但家庭贫困根本负担不起，所以会有姐妹结婚，一个是妻子，一个是妾。另一种情况是，她丈夫去世的寡妇，因为她丈夫的家庭很穷，而这个女人不能从事生产，所以她会嫁给其他人作为妾。在这种情况下，她丈夫的家人通常是默许的。
海瑞是贫困官员的代表
3、贫困官员、文人。虽然官员是特权阶级，但在漫长的封建社会中，仍然会出现许多廉洁的官员。虽然这些官员并不富有，但纳妾是很常见的。比如明朝著名的清官海瑞，去世后，大都御史王用奇奇来主持海瑞的葬礼，却看到家里只有葛布做的窗帘和破竹器，有的连贫穷的文人都不愿意用，只好凑钱为他办葬礼。可见海瑞确实很穷，但史料明确记载，他先后娶了三个妻子徐、藩、王，还有两个妾。
@ 虽然在古代，大多数能纳妾的人都是权贵阶层，但元朝以后，普通人也有纳妾的权力。再加上许多例外，不能说所有纳妾的人都是富裕家庭。
古代谁能纳妾？有什么要求？