武则天建立了无字碑，碑上有许多花草装饰却没有一个字，为什么会这样呢？
乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵墓，位于陕西省乾县梁山上。陵墓前矗立着两座墓碑。在西方，有一个纪念高宗李治的地方。武则天写了《讲圣记》。三个儿子中宗李显写道，刻在纪念碑上，歌颂李治一生的功德。在东方，一块纪念武则天的石碑只有3300个正方形，没有一个字。
既然立碑不刻字，为什么不刻字？几千年来，这一事件一直是历史和民间的热门话题。不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法。无字碑被议论为永恒之谜。目前流行的说法有四种:
首先，武则天认为自己贡献太大，无法用文字表达。
其次，武则天认为自己罪恶重重，羞于立碑。
第三，武则天有自知之明，留下无字碑，意味着后人评论千秋功罪。
第四，李显对母亲怀恨在心，认为她篡唐立周时极其羞耻，故意不给她立碑。
[img]435411[/img]
事实上，唐朝以前的皇陵没有纪念碑的规则。当时，纪念碑是一件非常严肃的事情。只有重大的祭祀和军事功绩才能纪念纪念碑，比如燕然勒石和泰山禅宗。皇帝死后的评价不敢使用纪念碑。它们都在一个死亡号码里，只有一两个字。
在唐代，这些都发生了变化。太宗李世民的头衔是“文学”。李志认为这篇文章不足以表达他父亲的成就，所以他被添加为“文学和武术圣人”，然后被添加为“文学和武术圣人大广孝道”。未来越多，清朝的头衔实际上超过20个字。
即便如此，也不能尽后人对逝者的追忆之情，干脆在陵前立碑，长篇大论为先帝歌功颂德。@ 自唐代以来，就有立碑的习惯，汉代许多帝陵的石碑，都是后人追立的。
高宗李治的墓碑，就是武则天和李显所立，有5000多字，也不敢明目张胆地称之为“述圣碑”，而是称之为“述圣记”。
[img]435412[/img]
按照这个道理，李贤也应该为母亲写一篇赞美的文章，刻在碑上追忆母亲。作为母亲王位的继任者，他也是最合适的候选人。@ 武则天不能越界，生前说我的墓碑不写什么的，那不是自己的外貌吗？
而且，武则天的遗诏已经诠释了自己的一生:“回到寺庙，回到陵墓，去皇帝的名字，称之为大圣皇后。”当时，国子监管的著名文人崔融写的《大圣皇后哀悼册》也说:“辞不得己，从适当称之为制度...神器的到来，大运会的土匪革命……”
遗诏相当于武则天给自己定的调子:先帝死后，作为家庭主妇，临朝称制，临居神器只是权宜之计。临终前，他把神器还给了李唐，还是李家的媳妇。
据说李贤应该以武则天遗诏为基础，尊重母亲的遗产，写一篇类似于“圣记”的文章来赞美母亲。此外，从3300个刻在无字碑上的方形来看，这篇文章似乎已经写好了。那么为什么不把它刻起来呢？秘密是什么？
从当时的政局来看：
武则天被张柬之领导的五位大臣联合发动的龙政变搞下了舞台。李贤复位后，他非常害怕五位英雄，担心他们会威胁他们的统治，并尽一切可能摧毁他们。李贤既不多也不聪明。依靠魏后，他依靠武三思。支持武氏和打击英雄的依据是什么？
李贤想出了一个举动。史书记载他说：“攻击武氏后，他不会改变他的政治。”。他禁止世界上所有人都说“ZTE”。武氏仍然建造七座寺庙，享受祭祀。这样做是为了让五位大臣知道我的王位是大周皇帝武赵禅让的。我承认她。大唐周不是革命，而是继承。你发动政变是多余的。功劳是什么！
[img]435413[/img]
这样，五位大臣虽然哑口无言，却与母亲的遗诏发生了冲突。我妈说武周过去了，我变回了李家的媳妇；李贤不得不在舆论上承认武周。这个碑文很难写。即使你写了它，你也不能刻它。
此后，唐朝进入了八年的动荡，期间发生了七次政变。韦后、安乐公主和太平公主都是女性，她们想效仿武则天。因此，武则天的头衔经常发生变化。在太平公主的强势时期，武则天获得了“天后圣帝”的头衔，象征着他的雄心壮志。
玄宗李隆基打倒了太平公主，坐在王位上，终于天下太平了。玄宗确定武则天的头衔是“顺圣皇后”，并根据祖母的遗嘱得出结论，她是李的儿媳。然而，李隆基相对开明。当时，朝鲜和民间出现了许多谴责武则天的声音。作为一个孙子，他不敢冒险参观浑水，为祖母建立一个纪念碑。
后来，保守的封建士大夫站在维护正统和君权的立场上，一步步抹黑武则天，成为历史罪人。谁敢给罪人立碑，赞美美德？@ 那块碑一直无字。
永恒的谜没有那么复杂，只是封建统治阶级争权夺利的产物。武则天一生的功过早已以各种方式流传下来，形成了她独特的魅力。
为什么武则天立碑不刻字？有什么说法？