古代学者最大的梦想是在学习成功后为国家服务，造福一方。在此之前，他们必须通过朝廷的选拔才能成为朝廷的官员。那么，古代的主要选拔制度是什么呢？他们是如何继承和发展的？
首先，不同朝代实行的选官制度也不同。一般来说，它可以分为四个阶段。第一阶段是在先秦之前。当时主要实行世清世禄制，即我们所说的世界官方制度，即贵族可以代代相传，官员具有世袭官职的特权。当时，周朝灭商后，为了扩大和巩固家庭世界，周天子以大分封的形式将统治权力、土地和人民授予同姓、婚姻和英雄。被封为王朝统治的清医生和诸侯，依靠世界官制来维护自己的统治，忠于周天子。然而，随着时间的推移，周天子的威望逐渐下降，诸侯的力量逐渐增强，特别是在春秋战国时期，官方制度的缺点逐渐出现，如将官方职位限制在贵族范围内，地位低，优秀的人不能被任命，诸侯国为了适应自己的统治，开始改革，其中秦国最彻底，秦国在商鞅变革后开始实施军事爵制度，但军功爵制也有弊端，不能适应统一后的秦朝。
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在汉代，第二种选官制度开始形成和发展，即察举制。与世界官制相比，察举制在选官制度上有自己的理论和实施方法。汉惠帝和吕后时期是察举制的萌芽期。当时，朝廷命令孝兄弟力田奖励孝兄弟的美德和努力工作者。此时，只奖励没有授予官职。在汉文帝时期，开始制定具体的考试和等待，但不完整，没有统一的人才选拔标准和考试方法。直到汉武帝时期，察举制才形成了一套完整的人才选拔机制。这种机制依赖于中央三公九卿、郡守、列侯和地方高级官员， 按照一定的标准，从平民或低级官员中选拔符合当时统治阶级需要的道德、品行和才能的人才。
察举制的实施为汉代的发展提供了所需的人才。东汉末期，察举制的弊端也开始显现。上面提到，平民或低级官员要想入朝或升职，必须有高级官员的推荐。经过几百年的发展，高级官员依靠自己的威望和权力开始影响平民和低级官员的仕途，使得很多中小地主及其知识分子要么依附，要么失去参与政治的机会。在这个时候，迫切需要一个新的选官制度来确保大多数人参与政治。
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检举制度后，第三种选官制度应运而生，即曹丕采纳陈群建议后推出的新的选官制度九品中正制。所谓九品中正制，一般是指各州县分别选择大中正一人，大中正在产生小中正。中正是品评人才的官职名称。中正官考核的内容主要是一个人的出身和品德，然后根据出身和品德给予等级。九品中正制设置之初，一个人的品位原则上是以品德为基础的，出身仅供参考。但晋朝成立后，本末倒置，完全以家庭背景来评价品级。出身贫寒的人，无论行形评论有多高，都只能定在下品；出身富裕的人，行形不好，也可以排在上品之列。上品无寒门，下品无士族，是当时的具体体现，最终九品中正制成为门阀士族选举的工具。
本来晋武帝司马炎也意识到九品中正制是不合理的，但司马炎默认了这种选官制度，以维护自己的统治。司马炎之后，西晋皇帝忙于权力斗争。永嘉之乱晋朝南渡后，士族成为东晋皇帝不得不依靠的最后一根救命稻草。门阀政治越来越明显，符合士族利益的九品中正制自然不需要改革。南北朝当权人虽然想架空士族，但经过200多年的发展，士族在朝廷的影响力依然不可替代，成为魏晋南北朝九品中正制的主要选官制度。
魏晋南北朝以后，世界在隋朝迎来了新的统一。如何选拔官员有利于朝廷使用人才，成为隋朝皇帝必须考虑的问题。隋朝在调查和九种产品中正制的基础上，推出了科举制度的原型来评估人才，最终在唐代形成了科举制度。从唐朝到清末的1300多年来，每个朝代都通过科举制度选拔人才。以明清为例，科举考试分为五个等级：儿童考试、医院考试、乡镇考试、会议考试和宫殿考试。他们享受的福利待遇越高，就越丰厚。
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实施科举制度打破了世家大族的垄断， 朝廷使用的人才更多，科举制度比以前的选官制度更公平。正如钱穆先生所说:“一个好的制度如果能长久改善，就会窒息政治。"科举制度也是如此。随着科举制度的发展，后期的弊端也开始出现。例如，专门考试的八篇文章导致选拔人才缺乏创新和进取精神，许多知识分子的思想受到约束。虽然科举制度打破了门阀政治，但师门裙带关系依然存在，官员互相保护，拉帮结派的现象时有发生。
清末，随着西方思想的涌入，科举制度跟不上时代的发展。特别是清朝新政实施后，科举特别格格不入。最后，在袁世凯和张之洞的邀请下，光绪皇帝废除了科举制度，开始在全国范围内实施学校教育。
从先秦时期的世界官员制度到汉代的检察制度，再到魏晋南北朝实施的九级正式制度，再到隋唐时期的科举制度，虽然古代的官员选拔制度正在发生变化，但有一个核心没有改变，那就是在普及知识的同时，尽可能多地吸引朝廷使用的人才。正如文章开头提到的，学习文学和武术，商品和皇室的思想早已通过微妙的影响深入人心。
不同朝代的选官制度有什么区别？核心是什么？