南朝齐武帝萧泽统治时期，在风水先生唐宇之的领导下，3万多名地主和乡绅在钱塘江上游富春江举起棍刀，一路咆哮杀戮。他们冲进市政府办公楼，打败了政府军队。节日胜利后，这些人称帝，享乐，建立了一个新的准王朝。
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地主是个有钱人，有吃有喝，别墅住，仆人伺候，参加这么血腥暴力的恐怖袭击。答案很现实:有个好户口。
原来，南北朝时期，对人实行等级管理，尊卑有别。当时，社会上有两个群体：分士族和普通人。士族是地主中的地主，享有许多特权。他们垄断了所有的高级官员职位，并继承了他们的官员职位；他们拥有大量的土地和劳动力；他们不必向政府缴纳任何税款，免除终身服役，并受到法律保护。可以说，他们是当时的霸王龙，90%的社会财富聚集在他们手中。
这样优越的条件，基本上是一些废物：带领军队战斗，管理政治事务一团糟，没有什么只会聚在一起喝酒，谈论长生不老或追逐欲望享受是正确的。为了保持血统的高贵，士兵们更愿意结婚，更亲密，导致许多后代或身体畸形，或智力不全。即便如此，他们也没有和普通人坐在一起，同行，仍然认为自己是至高无上的。
纪僧真，一位深受南齐高帝和武帝父子青睐的老臣，很有才华，做人也不错，官至中书舍人兼东燕令，是百姓中的贵族。但他一直担心自己没有士族身份，所以他去请皇帝封他为士族。皇帝说官可以封，但是士族的头衔是世袭的，他无能为力。他建议他去找士族领袖江旭试试。为了表现出自己的高人一等，蒋瑜与纪僧真隔着很远的距离坐着，态度像僵尸一样冷淡。纪僧真离开后，江太倒霉，立即命令家人把纪僧真坐过的客床扔掉。由此可见，对于普通人来说，即使你有经天纬地之才，也只能永远做一个被看不起的土财主。
为了保护自己的特权，士族还穿上了法律外衣——黄籍制度。不管是谁，家里老少爷们的总数，祖先三代人的婚姻、职业、工作、获奖简历，都清楚地记录在黄籍的户口簿上。那些心中不平衡的普通人，为了做人，一个接一个地卖掉了他们的外表、灵魂和金钱，但没有一个士族真诚地邀请他们加入。谁傻啊?那是千秋万代的利益！既然士族不给路，就自己开一条跑。小妾们把眼睛悄悄地盯着黄籍。
他们发现，如果你想成为一个特殊的种族，你只需要编造假材料，给你祖先的经历注入一些水。因此，小地主用钱买了官员，经历了军事功勋章、劳动模范或博士学位；如果你愿意花一万元，你可以给你的祖先一个头衔；如果你花更多的钱，死者可以活着，占据一个地方。有一段时间，祖先是小偷，假和尚和修鞋卖菜，都成了体面的绅士。把这些假材料放在户口簿里，都漂白了，可以一劳永逸地当幸福的寄生虫。
齐高帝并不愚蠢。当他检查国库收入比往年减少了10%以上时，他知道有一些技巧。皇帝非常聪明，想出了一个很好的办法，不仅可以防止欺诈，还可以抓住所有欺诈者：在全国范围内进行人口普查。不幸的是，齐高帝的寿命太短了。这个伟大的项目刚刚开始，他病得很重，很快就死了。
齐武帝一上台，就立即完善和补充了人口普查，成立了检察官，在全国范围内进行了地毯式清查。所有造假户籍，均退回当地；本应服役纳赋的，继续承担赋役。那些刚尝到当上等人味道的假货，一个个被剥羊皮，朝廷下令，全部被送到新疆海南站岗。这些人经历了天地三种身份，这次连普通人都做不到。本来对士族是羡慕嫉妒恨，这一次，只剩下一种情绪：仇恨。仇恨的最高形式是造反。
浙江富阳人唐宇的祖先三代人都在看风水。一把羽扇和几句话的人也被愚弄了。只要他们听到后代不富不贵的话，失去家人就会付出很多钱。就这样，他们积累了一万笔财富。
有一天，检察官走进唐寓之家。看着别人住在带泳池的大别墅里，门口停着几辆车，仆人走来走去，羡慕得眼睛都直了。一直只有两个结果:仇恨和奋斗。这种比较，检籍官突然起了歹念，既然唐寓之家有钱，先敲一笔再说。因此，这位只有临时权力的检察官为了一点钱，大白天鼓起尖嘴猴脸颊，说唐宇之家的户口有问题，不得不立即带他充军。凭空遭遇冤情，唐寓之气坏了，他用一些钱把检察官送走，晚上动员群众起义。
十里八村勤劳致富的人早就对满肠肥的寄生虫强烈不满，抵制朝廷将所有顺民列为怀疑对象进行普查。现在既然有人牵头，马上一呼百应。那天晚上，400多人要和唐寓干活。被充军人的家属传递消息，3万多名充军人聚集在一起。这是一支真正的杂牌军，占地主、农民、手工业者的一小部分，剩下的就是那些改户口冒充士族的假货。公元485年，他们购买了战马兵器，向不平等的户籍制度宣战。很快，怒火烧到了新城(今浙江新登镇)、富阳(今浙江富阳市)，沿途州县被打得狼狈不堪。
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第二年，唐宇之在钱塘自称皇帝，立儿子为王子，弟弟为扬州刺史，改国名为吴，建立了一个像样的新朝廷。有原因就有结果。不平等制度是活跃在地下黑暗中的岩浆。当囚禁在心中的怨恨达到一定程度时，它就会爆发。
尽管唐寓之领导的杂牌军后来被一举击败，但轰轰烈烈的户口普查也拉开了帷幕。
唐寓之因户口普查而起义的结局如何？