说到茶花，它总是与茶有着密不可分的联系，在中国的发展历史上占有一席之地。自汉代茶叶事务以来，唐代茶叶事务已成为士大夫和僧侣的合作伙伴。到宋代茶叶事务的全面普及和文人园林的兴起。
诗歌、绘画和园林作为中国传统文化悠久历史和文化遗产的载体，受到文学、美学、林业甚至心理学的多重关注。诗歌和绘画与园林的融合相互学习。
观赏茶花及其应用的古籍、诗歌、歌曲和绘画也发展迅速。目前，世界上有3万多种茶花。茶花在时代的发展中不断焕发出新的科学艺术之美。这篇文章主要集中在唐宋时期。
通过唐宋时期记载的山茶品种名称，作为诗歌绘画的关键词进行搜索。收集整理唐宋诗人与茶花之美、园林景观相关的诗歌。然后分析唐宋时期茶花及其在园林景观中的应用，探索诗歌、绘画意义和园林景观的综合发展。为今天茶花的发展和园林的应用提供参考。
茶花的称谓和概念发展
在山茶属中，茶、茶油、茶花在人类的长期实践活动中不断发展和普及。自宋代以来，茶花主要是指茶花的发展，茶花的广义概念在历史上不断丰富和发展。
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1、唐朝时期
在南北朝江的《山庭春诗》和隋代杨光的《宴东堂诗》中，茶花被称为海榴。在唐代诗歌中，茶花大多出现在海榴中。从收集到的28首唐代诗歌来看，其中22首出现在海榴或海石榴中。五代十国时期，华瑞夫人的《咏山茶》也有记载。
总的来说，这一时期茶花的称谓主要是海榴。主要是指东部沿海地区移植的山茶，也逐渐包括西南地区移植的山茶。
此外，从中国最早的佛教连环画《南诏图传》中，我们还可以看到滇山茶在园林景观中的种植，当时被描述为橙花。根据广义的茶花概念，这一时期的茶花主要包括山茶和滇山茶。
2、宋朝时期
宋代可收集整理101首与山茶(花)有关的宋代诗歌。在此期间，山茶(花)的称号逐渐取代了海榴(海石榴)。从唐代山茶和滇山茶的广义概念逐渐扩展到山茶、滇山茶、茶、茶梅和山茶的品种。
在此期间，茶花的发展值得注意。茶花不是上述茶花的广义概念，而是指茶花。从钱时林对茶花诗的解读到以茶花为名的诗歌的收集。除顾逢的《多心茶花》指的是山茶品种外，其余12首茶（花）诗指的是茶花。
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对于山茶（花）的称谓，从主要指山茶到山茶品种的发展，这也意味着茶花的广义概念已经发展出了品种。例如，上述13首以“玉茶”和“月丹”为主题的诗，其中“玉茶”和“月丹”描述了当时“玉茶”的美和“月丹”的普及。宋代，云南山茶的应用逐渐增加。
茶花品种
如前所述，唐宋时期茶花品种逐渐出现并丰富，并出现了至今已存在的“贞桐山茶”、茶花品种，如“鹤顶红”。在唐宋诗(词)人中，不乏对品种有研究的文人雅士。
1、诗作的提及
玉明应该是当时白色品种中的上品，大约有9首诗描述了它的设计和颜色。“月丹”花红花瓣产于马城，应为越丹山茶。因此，推测“越丹”应该是中州茶的另一个别称。
上述‘日丹’和这里的‘月丹’可能都是越丹派(类)的品种。苏轼、于良能等诗人都提到了“鹤顶红”，并有浓墨重彩的描述，至今仍在园林中应用。
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2、绘画的描写
在唐宋的绘画作品中，除了唐代的《南诏图传》和晚唐滕昌的《山茶家八图》外，山茶画主要集中在宋代。当时，画院蓬勃发展，出现了大量的素描画家，为茶花的品种发展留下了生动的记忆。
与现代植物科学绘画相似。在宋代现实主义画家的作品中，山茶及其品种涵盖了红、粉、白三种颜色，其中红茶花最多。
茶花的园林景观
在茶花的诗画中，尤其是宋代文人园林盛开的时候，茶花在诗画与园林之间有着相互成就的融合发展。
1、茶花种植方法及植物配置
在唐宋诗画中，茶花在园林景观中的种植方式主要体现在种植、种植和分散种植上。在中国最早的佛教连环画《南诏图传》中，两株滇山茶沿廊种植。无论是诗歌还是绘画，梅花和竹子无疑是与茶花种植的最常见的植物。梅、竹、茶花和湖石形成了典型的冬季景观配置模式。这在明清茶花绘画中也很常见。
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2、茶花与山水建筑的配合
在宋代，宫廷画院充分体现了“诗画统一”的原则，宋代园林最大的成就和突出的特点是文人园林的繁荣和发展。茶花在宋代的诗歌和绘画中。
它不仅是诗歌和花园绘画的表达，也是花园诗歌和花园如画的体现。除了通过种植茶花和植物种植进行植物景观外，还与景观和建筑合作，进一步形成完整的园林景观。
唐宋诗画不仅体现了茶花概念的不断广义化过程，也体现了品种多样化的发展，以及景观中的生境、画境和意境。自唐宋发展以来，茶花品种及其应用形式不断丰富。
茶花的应用模式，从传统的列植、植物、散植发展到庭院、特殊园林特色植物、树篱、树篱等形式的种植。在园林艺术理念的建设中，绘画中的园林环境仍具有参考价值和参考价值。
探索唐宋时期茶花及其在园林景观中的应用