“只知道，只有殷先人，有册有典。”这是《尚书·多士》中记载的一句话，说明“户籍”制度在殷商时期在中国已经萌芽。
在周朝，户籍制度基本完全成熟，并开始在全国范围内推广。例如，在《周丽·秋官·司民》中有相关记载，据说是一名专门负责登记人数的官员。他们统计居民人数、居住地、性别、年出生死亡人口等，整理成册，呈现给司寇，然后呈现给君王。
这些是中国早期“户籍”的存在形式。现在，我相信大多数人都知道，无论是面试还是业务，他们都需要提交个人相关信息。其中，与户籍有关的项目之一是“籍贯”。
说到籍贯，那么就有一个问题，古代的“籍贯”和现在的“籍贯”有区别吗？
其实要知道古代的“籍贯”和现在的“籍贯”有什么区别，就要知道古代的籍贯是什么。
一、古籍贯
在实行户籍制度的前提下，古籍贯通常是分开的。国籍通常是指服役，即一个人或他的家庭从事什么行业，即什么行业的国籍。例如，工艺是工匠，士兵是军事等等，通常这是不能改变的。贯穿，指的是乡村，即祖先。
然而，在清朝废除役籍人役的世役制度之前，没有现行的“籍贯”制度。也就是说，如果要完全分离籍贯，最基本的制度就被否定了，那就是户籍(现籍)。显然，从文献中可以找到的信息来看，很多古人既有祖籍，又有现居。
也就是说，在某种程度上，“籍贯”一词既有古籍的意思，也有户籍地址的意思。然而，从一些文献来看，“籍贯”一词大多是指祖籍，而不是服役。
此外，由于古籍种类太多，有些种类容易混淆。比如古人说的“原籍”和现在的“原籍贯”不一样。古代的“原籍”有的是指“祖遗户役”，有的是指祖籍。
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例如，在《三宝太监西洋记》中，有一段天师与老人的对话：“你的祖籍在哪里？”“浙江会稽县人民。”可见，原籍有祖遗户役的含义，但在某些情况下，也指祖籍。
但明代政府认定某人的籍贯时，通常以某人的居住地(指迁出原籍并在某地登记户籍)为定，而不是以某人的祖籍为定。但是，当不涉及服役、科举等官方事宜时，人们通常认定籍贯是自己的祖籍，而不是现籍。
因此，总的来说，虽然古籍和贯有不同的含义，但它们通常一起使用。同时，大多数时候指的是祖籍。也就是说，在户籍制度的背景下，古代“籍贯”的含义比较复杂，但在复杂的同时，籍贯已经有了“混用”的趋势。
那么，现在的“籍贯”是如何定义的呢？
事实上，对籍贯的定义在一定程度上与古人的籍贯或贯贯贯非常相似，但却有一点不同。
二、现在的籍贯
如今，人们对籍贯的定义基本上是祖居地，通常是指祖父及以上父系祖先的出生地或长期居住地。简单来说，就是有人祖父的父系祖先出生在哪里，或者定居在哪里，那么有人的籍贯在哪里，也可以叫原籍。
当然，这很简单，但对今天的人来说仍然存在一些问题。例如，一个人的父亲祖先出生在河北，然后定居在河南。当他的祖父那一代出生在山西，然后定居在北京时。如果按照之前的定义，很容易让人困惑。
然而，根据公安部1995年户口簿通知的定义，籍贯是指祖父的居住地（户口所在地）。如果是弃婴或其他籍贯不祥，籍贯是收养人或收养机构的所在地。此外，如果外国人加入中国，籍贯是入籍前的国家名称。
也就是说，即使有人的父亲从一个地方搬到另一个地方，他搬到了另一个地方，他的籍贯也是他祖父的户口所在地，这与他父亲在哪里定居无关。当然，如果他儿子的籍贯与他父亲的户口所在地有关。
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从这里我们可以看出，现在的籍贯和古代有一些相似之处，也有不同之处。相似之处在于它们都有祖籍和原籍的含义。但不同之处在于，古籍在一定程度上意味着服役。同时，古籍中的祖籍并不像现在这样局限于三代，而是会追溯到很多代。
那么，这是否意味着现在的“籍贯”与古代的“籍贯”有关呢？
事实上，如果你仔细研究，你会发现在某些事情的“应用”中确实与古代有一些相似之处。
第三，相关性
前面说过，古籍贯和现在的籍贯有一些相似之处。虽然都是指祖籍，但也有一些细微的区别。然而，这只是“籍贯”一次定义中的一些相同和差异。事实上，如果我们深入研究，我们会发现，在一些识别和审计场合，它似乎遵循了古代。
例如，明朝政府审查籍贯最严格的地方和场合是科举考试的时间。明代乡镇考试由布政司进行，并分为一定的名额。会议考试由南、北、中三个地区按比例录取。为了区域公平，严格审查学者的籍贯是非常必要的。
比如万历五年读书人李植开考报名，提供的籍贯就是这样写的:“李植，贯穿山西大同府大同县，民籍。”从表面上看，古代将籍和贯分开是正常的，每个人都知道它的意思。
但从《明史》中我们可以知道，李植的父亲李承式是从大同迁居到江都的，也就是说，李植开考报籍的时候，报的不是现在的地方，而是原来的地方。这就是李植在江都住的时候，并没有在当地“占籍”。
这样说，你觉得很熟悉吗。是的，现在高考也是如此。如果有人从原籍迁到其他地方，但没有在当地定居，那么他只能回到原籍，即户口所在地参加高考。
虽然两种形式不同，但也有细微的差异。但在某种程度上，仍然有一定的相关性。
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从这些微妙的地方，我们可以大胆地推测，虽然我们现在指的“地方”与古代不同，但在某种程度上，当前的“地方”制度的建立和改革应该“参考”古代的户籍制度，并在某些方面继续下去。
结语：
从现有的文献资料来看，古籍贯确实和现在不一样。简单来说，在某些场合，古代官员的身份和贯是明确分开的，身份是服役，身份是祖籍(或占籍地)。而不是官方场合，身份和贯通常是连在一起使用的，在日常生活中，籍贯是指祖籍。
现在的籍贯是祖籍，特别是祖父的户籍所在地。这其实相当于古代的“贯”，也就是“占地”。当然，现在和古代一样，如果有人在落户地(占地)登记了籍贯(原籍)，祖父又搬到了别的地方，那么他登记的籍贯就不能随之改变。
古代户籍制度的起源是什么？和现在有什么区别？