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清朝县衙门有多少官员?它是如何工作的?

清朝县衙门有多少官员?它是如何工作的?以下是相关内容的详细介绍。

在古代,中国的行政效率较低。通常有一种说法,皇权不下县。朝廷的统治力量只达到县政府的水平,然后继续下去,这取决于绅士来维持农村的具体统治。

而在古代,他不像现在这样,有专门的机构,一切都要有知县来解决,税收,司法,有时甚至要镇压土匪,负责当地的治安。

可以说,知县的工作是一个全面的责任制。如果任何地方出了问题,我们都应该找到知县的责任。主线上的上级官员不仅可以管理知县,还可以管理其他职能部门,如水运、河流等。

真的是上千条线,下一根针。知县是全国所有官员中最重要的。他是直接面对普通人的官员。知县负责以下具体事务。

所有其他官员,一级压力,都是听报告的监督官员,清朝基本上只有两个官员能了解真正的国家,一个是县,另一个是军事部长,其他官员是点头和磕头,这是清朝官场的生存法则。

知县在清朝官场的地位还有一个很尴尬的地方,就是清朝没有办公资金的概念,不分公私。知县一个人负责衙门的所有费用,如果钱不够,就从知县应得的钱里扣。

中国古代科举制度的特点决定了,如果你出生在科举考试中,你基本上没有行政能力。县政府要想玩得开心,就必须依靠专业人士。

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如果买官做的知县,能力就更不用说了,还不如科举。除了赚钱,你什么都做不了。无论哪种知县,都要解决办事人员来自哪里的问题。

更重要的是,在清朝,一个人不能在家乡工作。一个知县到达后,他甚至可能听不懂当地的话。他的眼睛被抹黑了。如果他想做事,他必须依靠以下人员。

最重要的人是大师。他们是专业人士。他们不仅熟悉当地的风俗习惯,还熟悉朝廷的规章制度、刑名法、税收政策等。

师傅大致可以分为两类。负责司法的叫黑笔师傅,负责税务的叫红笔师傅。好的师傅很贵,处理问题的能力也很强。

出生在科举考试中的人智商并不差,但儒家的理论要求他们远离惩罚和税收。他们不熟悉,但他们只能依靠主人来鄙视这两件事。

清代有句话叫三班六房,三班指衙役,六房指书吏,对应国家官兵刑工。

在清朝,衙役的社会地位相当于戏剧家、奴隶和妓女。他们和他们的子孙后代被禁止参加科举考试。只有当知县敦促办案时,他们才会与家人一起抓住案件。在这种地位和环境下,你可以了解清朝的司法风格。

这位书籍官员很有特色。他最大的特点是有很多。大县有上千名书籍官员,小县有上百名书籍官员。显然,衙门不需要那么多人。他们中的大多数人都被命名为荣耀。这也是衙门与当地广泛接触的一种方式。

衙门里有人,钱的问题是关键。清朝没有办公资金,从雍正开始就给知县发工资,知县的工资根本不足以雇师傅。

我们只能在税收上下功夫。县里没有法定的财政收入,更不用说资金预算的决算了。我们该怎么办?我们必须“乘车收费”。有一种钱叫地丁银,字面意思是铸银的损失。

这是县官留下的办公费和个人费用。很长一段时间以来,消费是明朝法律法规以外的不良规定。后来,它不能被禁止,所以它不得不默认,这是清朝腐败的根源,任何皇帝都无法控制它。

在明代小说《儒林外史》中,据说衙门里只有银子的“声音”、纳税的“算盘声”和打人的“板子声”,既是尖锐的讽刺,也是客观的概述,到了清代,也是如此。

总的来说,清代衙门属于混沌治理,只有一个知县是正式的朝廷命官,什么都只找知县,衙门里的用人用钱都要自己想办法。

清朝的曾国藩达到了总督的水平,这也是一个不断的麻烦。总督衙门的办公资金也需要整体把握。没有办公资金的说法,雇佣任何人都是最终决定权。

事实上,古代可以采用的手段并不多。行政效率低下是时代的原因。我们只能采取这种一人负责的方式来治理地方。


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