曹参是如何管理政事的？为什么他整天喝酒作乐被称为贤相？

大汉开国后，黄老之术作为治国战略正式引入朝政，是大汉朝第二任国相曹参。

秦朝还在的时候，曹参是沛县的监狱官员。秦朝以严厉的法治国家为基础，曹参作为监狱官员，对此有着深刻的理解。刘邦反秦后，曹参的先任中娟负责文件的收发和祭祀，并清理杂物。刘邦入关进入汉中前后，曹参掌兵参加了多次战役，多次取得巨大成就，先后迁入将军、中尉等军事职务。

刘邦赢得了世界，在功绩和奖励方面，有很大的争议。将军们认为曹参是第一位，刘邦认为萧何贡献最大。虽然曹参后来退居第二位，但可以看出他的才华是显而易见的，而不是廉价的武术家。

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六年来，刘邦立臣出长子刘肥为齐王，同时任命曹参为齐国之相。

这是曹参治理政事的开始。

历代，凡是从底层出发，夺取世界新政权，在治国初期，都会遇到过去武夫如何治理当今世界的问题。

很多时候，由于武夫缺乏顺势疗法的思想，世界往往会强烈震荡，有的甚至会迅速崩溃。然而，汉初这群原本鲁莽的武夫相当明智，懂得适应世界大势，曹参就是其中的代表。

曹参上任齐相，为了寻求治国方略，让人民安居乐业，第一时间召集齐国长老和众多儒学之士，问策寻法。

在聚会上，有人向曹参推荐了一位在齐国高密、胶西地区讲课的老人，他的名字叫盖公，是战国末期黄老之学的传人。

什么是黄老之学？

黄老之学，黄指黄帝，老也就是老子，简单来说就是提倡安静无为，不提倡过多的行政干预，采取适应自然的措施，促进经济复苏和社会发展，实现人与自然和社会的和谐共存。

曹参请来盖公，黄老传人一席话，曹参茅塞顿开，大为钦佩，立即尊为师。

以“治道贵安静，民自定”的黄老思想治理齐国九年，曹参名声远播，史称“齐国安集，大称贤相”。

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二年七月，大汉首任相国萧何去世，曹参继任。

曹参之成功继承大汉朝第二任相国的一个重要原因是他在齐国的成就有目共睹。他把齐国治理成大汉朝的模范样本。

曹参进京前，对齐国继任者的解释在历史上非常有名，记载了许多关于权谋智慧的文集。

一般来说，曹参在这个时候对继任者说了一些关于辖区地理、民俗和治理经验的官方陈述，但曹参说了这样一句话——

"以齐狱、市为寄，慎勿扰之。"

继任者齐相有些失望，更有些困惑，于是问曹参，要治理齐国，难道没有什么比监狱、市场更重要的了吗？

曹参说，天下初定，奸邪、见利忘义的人并不少。监狱和市场是他们的主要容身之处。如果处置过于严格，这些人就没有安身之处，久而久之就会陷入混乱。因此，你应该把它当作首要任务。

曹参到达长安后，按照官场惯例，他应该先烧掉新官员上任的三把火，但曹参没有这个意图。他发布了一份声明：一切都没有改变，他遵循萧何的约束。

这就是著名典故“萧规曹随”的由来。

为了达到“萧规曹随”的效果，曹参掌权后整天吃喝，不理政事。有些人不喜欢，想劝阻，但一到门口，曹参就又喝了，很快就喝醉了。

见堂相国如此贪图享乐，下属的官员纷纷效仿，一时间，让相府周围日夜饮酒，歌乐不止。

有些人真的受不了了。他们想请曹参出面刹这种歪风邪气。他们不知道曹参没有停下来。相反，他们也加入了寻欢作乐的队伍。

大家都看不懂，有怨言，汉惠帝更是如此，他觉得曹参如此荒废政事，不仅是误国，而且是对自己的蔑视。

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因此，历史上又出现了另一个著名的场景。

曹参有一个儿子叫曹操，他是汉惠帝周围的中医。有一天，汉惠帝对曹操说，当你回家时，你含蓄地问你父亲，高皇帝死后不久，继承皇帝年轻，没有冠军，所有人都依靠国家的帮助。但你只知道每天喝酒，不问政治问题，如何管理世界？看看你父亲是怎么回答的，回来告诉我。

曹也不喜欢爸爸的做派，马上照办。

谁知道呢，曹参听到问题，勃然大怒。拿起戒指对曹参来说是一个痛苦的打击，他一边打一边怒斥。你年轻的时候知道什么！你怎么能说出世界上的一切？为你父亲教你一辈子，记住今天的教训！

曹被打，回到宫中，如实告知了汉惠帝。

汉惠帝很困惑，也有些不满，趁着朝见的机会，他问曹参，你为什么要这样惩罚你的儿子？我让他问你。

曹参听了，大惊失色，慌忙免冠伏地，顿首谢罪。

汉惠帝继续问，既然曹操没有问答案，现在清就在我面前说吧？

曹参的回答简单而深刻。

他问汉惠帝，陛下自思圣武英明，比较高祖皇帝怎么样？

汉惠帝说，我怎么敢和先帝比呢？

曹参又问，臣之才有什么比前相国萧何更好的？

汉惠帝说，卿似乎不如萧何。

有了这个前提，曹参接着说陛下看得很清楚，说得很清楚。在这种情况下，高皇帝和萧相国曾经平定了世界，明确了法律和规模。现在陛下垂拱而治。如果我们能守职奉法，遵循不失，我们就算是继绍前贤。我们怎么敢指望胜过呢？

汉惠帝恍然大悟。

曹参以这种日常饮酒作乐的方式，掌管了三年，得到了贤相的名字，民间编歌唱歌。——

法，(jiang，明的意思)若画一；曹参代之，守而不失。载其清净，民以宁一。

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事实上，曹参之所以能以黄老之术获得贤相之称，不仅是明智的，也与汉初开国功臣的集体心理有关。司马迁在《史记·吕太后本纪》中做了准确的总结:“君臣都想休息，什么都不做。”

大汉的开国英雄大多出身卑微。努力打下世界后，在内心深处，他们都有追求物质享受的想法，不再努力工作。除了追求黄艺术，从萧何到曹参，从陈平到周勃，几乎每一位英雄都在建造一座住宅，购买仆人，购买田地，享受军事半生的荣耀和财富。

从另一个角度来看，曹参之贤并不伟大，只是不折腾。这种不折腾只会给经历过战争蹂躏的穷人一些喘息的时间，但负面影响不容忽视。正是汉初的无为而治，如诸侯王坐大、地方豪强兼并等社会矛盾才会慢慢聚集。