冉雍在儒家祭祀中过得怎么样？这是许多读者特别想知道的问题。让我们详细介绍一下。有兴趣的朋友可以一起看看。
《冉氏族谱》称与颜氏离婚，生长子耕，次子雍。颜氏死了，娶了公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子从学”。性格和学习都很优秀。以宽宏大量的方式，“仁而不马孔子称之为“能使南”，即可担任一方长官(雍也)。
唐开元27年(739年)被封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)被封为“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)被封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)被改名为“冉子先贤”。
冉雍生平
冉雍是孔子的弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)都是孔门十哲之一，世称“一门三贤”。《论语注疏》卷5引马融说:“雍，(孔门)弟子，仲弓名，姓冉。”
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仲弓父，贱人。孔子说:“犁牛的儿子和角，虽然不想用，但山川放弃了？”《论语-雍也》的意思是:如果你努力工作，就会有前一天。虽然你的父母相对便宜，但只要你努力工作，就像杂毛耕牛生下的帅气小牛一样，不会被山神抛弃(可以用来祭祀)。
《中弓》第一简“季桓子使仲弓为宰，中弓为孔子起诉”，引发师徒之间的对话。根据《史记索尼·仲尼弟子列传》，仲弓引用《家语》为“伯牛之家，少孔子二十九句”。根据这句话，我们可以推断仲弓是孔子的早期学生。如果是这样，他可能还年轻。
无论如何，当仲弓得到季桓子的任命时，他把这个消息告诉了孔子，并征求了老师的意见。从《中弓》的简要文章来看，仲弓似乎更愿意接受这一使命，并计划长期为季氏家族服务。孔子说：“如思老家”。
冉雍曾经是季氏私邑的长官。他为政“居尊行简”，主张“以德化民”。然而，在季氏，“仕三月，待以礼貌，但不能尽职尽责，不能尽职尽责，于是辞职，复从孔子。住在哪里，行在游，师文终身”。
冉雍在孔门的弟子中以美德著称，孔子被称为“雍也可以使南”。这是孔子对其他弟子从未有过的最高评价。当孔子去世时，他在弟子们面前称赞他说：“贤哉雍也，太远了。”
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还有孔子卒，他害怕失去圣道的传记。他和闵子诸贤共有120篇《论语》。还有6篇文章，叫《敬简集》。自从秦火以来，这本书已经不存在了。冉雍死后，他被埋在曹州东南60里冉，与伯牛、子有合祠，在家乡茶谷坡(今菏泽市定陶区冉贤集)建祠堂献祭。
冉雍受儒教祭祀的生活怎么样？