张角自称大贤良师，也来自《太平经》。卷九十:这一行，千斤之金，万双之璧，不如得明师学而不得明师，知道如何从发乎·治国欲乐之，不得大贤事之，何必得一旦而理？卷九十八:众星亿亿，不如一天之明。柱天群行之言，不如国一贤良。张角称自己为大贤良师，其实就是把自己当成太平道的先知先贤，目的是行大顺道，教救世救民，实现天下太平。
张角传道的主要法术是教人磕头思考，用符水治病。这个磕头也来自《太平经》。在张角看来，天以道为行，地以德为家，共以生万物，无所匿，无所私。人的错误是违天犯罪造成的。要治病，就要跪拜第一次。跪拜第一次的方法是在旷野的四达道上感谢四面，磕头五行。先看天空，然后在地上磕头。....解子太天地也。后来有过者，都像子也。
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天堂可以看到人类的行为，理解人类的语言，跪在天地上，就是要求上帝只原谅自己，缓解他们的罪恶和痛苦，作为荒野，作为一个明显的；四个道路，道教主要通事；四个人，当四个时候。天堂的使命也是愤怒的，通过天堂的儿子。四个时代，仁慈产生，解决方案太天地。
张角传道的另一个重要法术是用水咒治疗疾病。水疗又称吞符、吞精。《太平经》说得很清楚:请问重复的字是什么，主导正，导正开神为思。...精者吞之，所谓神也。...以丹为字，以上第一，下行将告人，必使沐浴端精，北西南东，使其严于善酒，如清水自饮，随思其字，终古以为事身。…或者看到它的字，随病而居，名叫“还精养形”。
所谓重复之词，就是复文，也就是道教的神符原型。吞精即吞符。以丹为字，即朱笔写的神符，是一种笔画屈曲、似字非字的图形。
所谓符水疗法，就是把神符烧成灰，用酒或水和饮，就是吞。吞咽符就是把符放在心里，有思想，符的神力就会发出，神力就会发出，所有的疾病都会被驱散，人就会恢复健康，精神饱满。《太平经》说:今天吞咽这个词后，他可以用自己的文化教育来教十百百，这是相应的。②这就是张角的符水疗法咒，也是祝福，也就是神的话，它的法力无限，念念它，就能祛病治病。
张角传道，师持九根棍子作为祝福。九根棍子，即权杖的意思，传道的工具，也来自《太平经》。《太平经》卷42说:治天心，九气合和，九人共心，可以造就皇太平。
所谓九人，即其无形委气的神人，职在理力；大神职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，全部授语；凡人职在理草木五谷；奴婢职在理财商品.《太平经》卷71说：道有九度。...一个是活力无为，另一个是凝靖虚无，第三个是数量分别可见，第四个是神游而反，第五个是大道神，第四个是五行，第六个是刺喜，第七个是社谋，第八个是洋神，第九个是家。
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一件事各有九、九、八十一首，但异文秘密使用，共有一大根，以神为使...其中三九二十七可以生存；其中，中央三九二十七可以使真正的神官；其次，三九二十七有很多方法。也就是说，九节杖类似于权杖，既能招神，又能劾鬼。持杖就职，可以照顾九人九气的事情，可以统一天地万物；能衡人得道。
张角奉黄老道。在传道的过程中，他用黄老善道教育世界。黄老道已经成为张角宣传人民、组织道教的工具。当时东汉有很多人相信黄老道，很多统治者也相信他是以善道教民的人，甚至是青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫的人。经过十几年的传教，张角的教徒发展到了几十万人。
张角创造的太平道追求的教义是什么？