[兵农合一]制度的基本特点是什么？士兵在闲暇时进行军事训练

谈到周代居民组织时，周礼·地官·大司徒说：五家为比，五比为鹿，四鹿为族，五族为党，五党为州，五州为乡。谈到周代军事组织时，“小司徒”说：用于万民之卒。五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。比、闾、族、党、州、乡与伍、两、卒、旅、师、军是村社居民行政组织与军队的军事编制相对应、统一。而这种村社组织与军事组织的统一，正是兵农合一系统的主要内容。而这种村社组织与军事组织的统一，正是兵农合一该系统的主要内容。这是春秋时期齐国军事制度的典型例子兵农合一制度。

基本特点

兵农合一该制度的基本特点是，服役人员通常分散在村庄和社区为农民工作，并在战争期间临时收集为士兵。为人民分散时，武器由国家统一保管。临时征兵时，同时发放武器，明显不同于终日不离开手和手的常备军。这形成了临时战争集结和临时授兵制度。

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宣公十五年(公元前594年)说:任午，晋侯治兵于姬乃略狄土，立黎侯而还。直到春秋晚期，这种临时集结军队的做法仍然存在。襄公三年(公元前570年)说:楚子重伐吴，为简之师。襄公十三年说：晋侯在绵上收集，以治兵。襄公十八年说：楚将侵郑，子庚帅师治兵于汾。这些例子足以证明，终春秋世列国都是在战前临时征集部队的。《史记·司马密朱列传》还说，齐景公任命司马密朱为将军，率兵抵抗晋、燕的入侵，同时任命宠臣庄贾监军。与庄贾约定第二天日中将于军门。说明也是临战征召部队。由于临战前征召部队，当然也在战前发兵器，这种临战授兵的例子也习惯于古代文献。例如，据《左传》隐公11年(公元前712年)记载，庄公准备攻打徐国。5月，甲辰在郑国的祖庙发放武器。公孙和英考叔叔为了争夺汽车发生了冲突。颍考叔挟辀(zhōu，音舟)以走，子都拔棘以逐，大悝jy，弗及。庄公四年(公元前690年)说楚武王排列成荆尸战戟被授予军队，以讨伐随国。闵公二年(公元前660年)说狄人伐卫，卫将战，国人受甲。战时由国家授予军队武器，战后返还国家。因此，国家专门设立了一套保管武器的官员和机构。据《周礼·夏官》载，司兵职掌五兵五盾的授受。职掌《司戈盾》乘车、贰车及旅贲及虎士被授予戈盾。职掌《司弓矢》六弓四矢八矢的授受。职掌《校人》五马之政。根据《周礼·春官》，《司常》职掌各种战旗，《鼓人》职掌各种战鼓和金器，《车仆》职掌各种战车等。据《左传》襄公九年记载，宋国有工正负责出车，校正掌管出马。

他们备甲兵，武守。政府收集武器的特殊场所称为库。当时列国都有这样的武库，比如鲁国曲阜库，高余也有库，郑国有襄库等。

在兵农合一在制度下，平时管理村社和国家事务的各级官员，战时是军队中的各级军官。齐国的轨道长，包括司、连长、乡良人平时治民，战时统军，就是这种村社和军旅的双重官员。晋国六卿平日为政府官员，战时为三军将佐。陆国的季孙、叔孙、孟孙平日是司徒、司马、司空，战时都是军帅。@ 列国政事官和军官都是文武职责不分的。

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农闲时间进行军事训练

兵农合一兵役制度决定了春秋军事训练必须在农闲时进行的特点。其实这也是自夏、殷、周三代以来村社生活的一般规律。《国语·周语》说周代三时务农，一时讲武。务农三时是春、夏、秋，讲武一时是冬，属农闲季节。国语齐语说：春以收振旅，秋以猎(xiǎn，音显)治兵。司马法·仁本说：春收秋毅，天子大恺。诸侯春振旅，秋治兵，不忘战争。这也说明，至少在春秋时期，列国诸侯不仅要在冬季，还要在春、夏、秋三季的业余时间组织军事训练。这种军事训练有两个突出的特点：一是国家组织。二是通过蒐狝，也就是狩猎的方式。关于这一点，鲁大夫臧熙伯在春秋时期说得很清楚：春收、夏苗、秋狩、冬狩，都是在农间讲故事。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。讲故事是习武，以四时田狩猎的名义收集、苗族、毅力和狩猎。这是国家组织村民借田猎习武的证据。从《左传》一书来看，春秋时期的收集活动确实是军事活动。如果说晋公27年(公元前633年)，收于被庐，作三军，谋元帅。公公三十一年，秋晋在清原收藏，作为五军御狄。昭公八年(公元前534年)秋天，大收于红，自根牟至于商卫，革车千乘。

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