死因
孙武终老说的最早依据是《唐太宗李卫公问对》中记载的：“如果张良、范蠡、孙武脱然高引，不知何去何从。后来《曲品校录·能品》也说：“孙子十三篇，兴吴，吴几霸。成功隐身，盖不欲为胥江之怒涛耳。而且，特别值得注意的是，东汉的《越绝书记吴·地传》明确记载，今天江苏省苏州市相城区“巫门外大冢，吴王客齐孙武冢也，去县十里”。那孙武显然是飘然高隐，终老吴地。
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至于孙武的结局，有史书说他是被杀死的。《汉书·刑法志》称：孙、吴、商、白之徒，都在前面被杀，而功却在后面灭亡。颜师古注诛戮的人名云：孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起也。唐李泉的《太白阴经·善师篇》也继承了它的说法孙、吴、韩、白之徒被刑杀，子孙不传给继承人。这说孙武与吴起、商鞅、韩非、白起并列，可见他晚年的情况一定不好。伍子胥被杀后，孙武可能会受到牵连。他要么因为和伍子胥一样的劝诫而激怒了夫差，要么因为他是伍子胥的朋友，夫差杀了伍子胥后对他生气。然而，孙武被诛戮《汉书·刑法志》始见这一说法。《史记》本传既没有记载，《汉书》也没有说其原因和来源，所以这句话还是可以怀疑的。
主要着作
孙武一生的作品主要是《兵法》第13篇，叫《孙子兵法》，共5000多字。此外，孙武还有一些关于兵法的作品。然而，由于他们在第13篇文章中游离，他们中的大多数人后来失传了。
《孙子兵法》阐述了战争中战胜敌人的规律，军队应该如何组织和建设，战斗中必须遵循的战略原则，战术技能，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作。《孙子兵法》短短13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。
后世影响
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孙武的一些军事观点和治军思想是中国军事史上珍贵的历史遗产，为后人的军事家背诵和运用。他写的《孙子兵法》是中国最早、最完整、最系统的兵书。北宋神宗时，被列为武经七书之首，被誉为兵学圣典。全书共分13篇，作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间5900多字。《孙子兵法》揭示了战争的规律，讨论了战争论、军事治理论、胜利论等法律，具有简单的唯物主义和辩证法思想，被称为“军事经典”、“兵家鼻祖”。其宏伟的思想内涵和精辟的辩证哲学受到古今中外军事家和政治家的重视。《孙子兵法》有英国、日本、德国、法国、俄罗斯、捷克共和国的翻译。它被认为是世界上“世界上第一本古代兵书”。现在它不仅在军事领域，而且在经济和体育方面也受到了关注和应用。
轶事典故
训女兵孙子晋见吴王后，出版了十三本兵书。看完吴王，赞不绝口。为了考察孙子的统兵能力，吴王选择了孙子练习的100多名宫女。孙武将宫女分为左右两队，指定吴王最喜欢的两位美姬为左右队长，并指派司机和陪同乘客担任军事官员，负责执行军事法律。但宫女们不听命令，捧腹大笑，队形混乱。根据兵法，孙武便召集军官斩两名队长。见孙武要杀自己的爱姬，吴王立即派人传命说：寡人已知将军能用兵。没有这两个美人伺候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免他们。孙武毫不留情地说：“既然臣被命为将军，将军在军中，君命有所不受。孙武坚持杀死两名队长，任命两队排头作为队长，继续训练。孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪下滚起，都符合规则，阵型十分整齐。合鹿失去了爱姬，心里不高兴。孙武亲眼看到合鹿说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，是将军治军的通则。对士卒一定要有威严，只有这样，他们才能听从命令，战斗才能战胜敌人。听了孙武的解释，吴王合鹿怒不可遏，便拜孙武为将军。在孙武的训练下，吴军的军事素质明显提高，最终成为春秋五霸之一。
传家酒
公元前506年(周敬王十四年)，武率军出人意料，逆淮而上，直插汉水，意取楚都。然而，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心日糜。武察，计上心来。一天，战争即将来临，武唤自酿酒列在军前，顿酒香四溢，沁人心脾。军士大喜。武命全军皆品之。闻一闻香，酒兴起。品其妙，几天的劳顿尽消也。军心大振。见此，武命人撤去美酒，正色道，这样的美酒，天降甘霖，等我军完胜，才能痛饮！第二天，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，最终攻破营城，大胜而归。武将这酒，战车载之。与楚域大宴全军。此后，武每胜将给这位美酒于军士。将这款酒作为贡品，献给吴王合鹭。王大喜，惊为天露。后来，这酒因武而得名，孙武传家酒后人称其为“孙武宴”。
孙子的死因是什么？他对后世的影响是什么？