很多人对柴文意知之甚少。让我们一起往下看。
相信大家都知道包拯的形象，一张大黑脸，额头上一个月亮的印记，这两个特点都标志着他的正义。
而且他也被皇帝赋予了先斩后奏的特权，他可以惩罚几乎所有违法的人，从王孙贵族到平民。
然而，有一个人，即使他嫉妒邪恶，包拯先斩后奏特权，也无法惩罚他。即使是包拯，宋朝的皇室也不敢对他做任何事。这个人在哪里神圣？
后周王爷
历史上，唐朝灭亡后，中国进入了为期几十年的五代十国时期。在此期间，战争频繁，民生萧条。史书称这个时代是“千里无鸡鸣”。
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众所周知，鸡作为古代重要的养殖禽类，既能产蛋又能吃肉，可谓全身都是宝，农民家家户户都能养。
但在那个时候，却听不到一大片土地上的鸡叫声，这片土地是荒芜的，可以说，五代十国是一个极其混乱的时代。
而且有一个人的出现，却几乎结束了这个乱世，那就是后周的世宗柴荣，我们先来看看这个柴荣的庙号：世宗。
这个庙号的等级很高，历史上汉武帝刘彻的庙号就是世宗，这可以证明这个庙号的地位。
柴荣首先帮助他的养父郭伟。郭伟原本是后汉的著名将军，但他受到皇帝的怀疑，所以他叛逆。他的家人被皇帝屠杀了，郭伟的王位自然只能传给他的养子柴荣。
柴荣励致力于统一大业，树立了“以十年开拓世界，十年养民，十年致太平”的雄心壮志。
在位期间，整顿军备，恢复民生，减税，大大恢复战争期间被摧毁的民生。
他还对外发动了统一战争，战胜了西蜀南唐的战绩，并对北辽发动了战争，夺回了后晋皇帝石敬堂献给契丹的燕云十六州的一部分。
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然而，事故突然发生。就在柴荣准备扩大战果的时候，他突然生病，英年早逝。死前，他提拔赵匡胤到殿前检查。后来，赵匡胤加入陈桥黄袍，迫使柴荣的小儿子退位，从此建立了宋朝。
之后，赵匡胤害怕偷孤儿寡母的王位，会被后人唾骂，于是制定了一条规定，宋朝皇室不得对柴的后代加刑，还给他们丹书铁券。
这张丹书铁券也出现在后人的小说中。《水浒传》中的小旋风柴进被高邱的弟弟高廉治罪时，曾拿出丹书铁券顶罪，但高廉拒绝承认，并对柴进进行了重刑，因此柴进被迫反击。
虽然《水浒传》是虚构的，但它也反映了宋朝皇室一般遵守这一协议，否则柴氏家族不会繁衍到《水浒传》的时代背景，即宋徽宗时期。本文的主角之一柴文义是柴氏家族的后代。
柴文意犯罪
柴文意是十恶不赦的，他个人恩怨，杀了皇帝任命的边关将领杨家声，后来又在鱼肉乡，一个接一个地残杀了许多人的生命。
最后，事情变得越来越大，各级官员无法审理这个复杂的案件，最终由当时的开封府尹包拯审理。
当时，包拯赢得了皇帝的信任。他不仅被授予先斩后奏的特权，而且他能审理的案件也很小。
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他放在衙门前的三把断头台，却杀死了许多贪官、背德忘本的人，包括当代徐陈世美，说包拯办案绝对公平。
当时，包拯审理了柴文义的案件，但没有对柴文义进行任何惩罚。按理说，柴文义先是杀害了边境将军，这已经犯下了蔑视皇权的重罪。此外，他伤害了许多人的生命，并惩罚了许多罪行。柴文义被砍头，这对他来说很便宜。
但正如上面提到的，赵匡胤为了让后人不唾骂他，为后来的宋朝皇室制定了一条规则，那就是他不能惩罚柴的后代，也就是说，他不能治愈他们的罪行，这几乎成为宋朝皇室的祖先训练之一。即使公平如包拯，他也对柴文义无能为力。
柴文意知道自己不能受到惩罚，离开开开封政府衙门时非常傲慢。可以预见，柴文意这次无事可做，将来回到家乡，他将不可避免地继续愤怒的暴行，这让包拯非常生气。
天降正义
于是柴文意出开封府门后，包拯双膝一屈，跪拜上天，祈求上天能代包拯惩奸除恶，以平复民心。
按常理来说，包拯的想法自然会落空，先不说有没有上帝，即使有，也不一定听包拯的话。
但事故就是这样发生的。这时，天空万里无云，一片晴朗，但突然出现了两道晴天霹雳，将刚刚在开封府门口释放的柴文意活活劈死。
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虽然这件事有后人传闻的成分，但这个故事也反映出包拯确实是一个无所畏惧、无私的好官。
即使宋朝皇室的压力没有办法惩奸除恶，他也向上帝请求，让上帝帮助他惩罚奸夫。
戏剧性的是，上帝确实回应了他，这表明上帝也同意包拯的要求，并认为包拯断案是正确的。
事实上，在古代的故事和小说中，天意实际上是一种舆论。例如，《水浒传》中的口号是“为天而行”。这种“道”是当时贪官盛行的，人民苦不堪言，偏离了道。
而“天”其实可以算是人，替天行道也可以翻译成替人行道，说柴文意这是引起民愤，才死。
我们不知道他死亡的真正原因，但是@ 他死于自取灭亡。
对我们来说，我们不应该做任何有害的事情。我们应该做更多的好事。如果我们像柴文意一样邪恶多端，在鱼乡，上帝很可能不会饶你。毕竟，柴文意有皇帝给的丹书铁券。你有什么？
柴文意的背景是什么？为什么连包拯都不敢动他？