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王子在古代的地位有多重要?皇帝是如何培养他的?

王子是中国古代皇帝的继任者,被指定为王位和王位的继任者。为您提供详细的相关内容。

大多数古代皇帝不仅重视自己的学习,还重视对皇子的教育和培养,尤其是王子。

由于王子是储君,它能否健康成长,全面发展,关系到血液的传承,社会的安全。

为此,皇帝还在王子周围安置了大量文人武士,授予各种官职,认为王子保驾护航,总称王子为官或东宫官。

辅翼、训诫太子,相当于太子导师、顾问、高参的人,多为德高望重的饱学之士。

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他们分别是太子六傅、太子宾客、太子詹事、太子妃子。

一:王子六傅

《北堂书钞》卷50引许慎《五经异义》中的“三孤”(少师、少傅、少保) “王子六傅”中的“三傅”。

在先秦时期,王子周围的训练官和监护人就是这三位大师。

《史记·商君列传》 据记载,秦孝公任命商鞅变法,令行禁止,威震国中。

当王子违法时,商鞅仍然坚持用法律绳之以法,但“王子、君嗣也不能施刑”,于是商鞅“惩罚傅公子虔诚,纹身师父孙贾”,秦人听了,拍手称快,心悦诚服。

商鞅施刑的对象公子虔,即王子少傅,公孙贾乃王子少师。

少师、少师、少保是先秦时期王子身边的最高师傅。商鞅不能因为违法的王子而被判刑,所以他被移刑为王子的主人。原因是“弟子不教,老师的错”。

东汉初期,汉高祖刘邦以博士叔孙通为王子太傅,张亮为王子少傅。西汉时期,魏玄成、丙吉、匡衡、王丹都是太傅或少傅。

据《晋书·怀太子列传》记载,西晋末,晋惠帝为怀太子“盛选德望为师”,是东宫六大师,即太子太师、太子太师、太子太保、太子少师、太子少师、太子少师。

但由于避景帝(司马师)的忌讳,又把太师改成了太帅。

东晋东宫只有太傅、少傅,不立师保,南朝宋齐梁陈。

北朝六傅齐备。北魏称太师、太傅、太保为“东宫三太”,少师、少傅、少保为“东宫三少”。

从唐宋到明朝,六大师并不总是准备好的。原因如《老唐书·职官志二》所说:“三师,训练之官,天子师法,大概没有统职。不道德崇重,就不居其位,没有人,就没了。”

《旧唐书·职官志三》也说:“三师三少之职,掌教太子。没有人,则阙之。”

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自康熙以来,清朝没有太子,因为没有太子。

需要指出的是,唐朝以后,王子六傅多为兼官、加官、赠官,与辅导王子无关。

宋人宋敏求《春明退朝录》卷下言:“五代至国初,节度使都自检学校太傅迁太尉,太尉迁太师,但没有明文。”

清朝虽然没有东宫官,但明确规定从太师到太子少保的十二个官衔“为大臣加衔”,以前代太子六傅加衔为“宫衔”。

四川总督丁宝珍,光绪二年至光绪十二年(1876-1886年),被朝廷称为王子少保,民间昵称为“丁宫保”。

据说今天川菜中的名菜“宫保肉丁”和“宫保鸡丁”是丁宝珍在成都的府邸“宫保府”传入普通人家的。

二:太子宾客

太子宾客省称宾客,在东宫掌侍从规诫,赞相礼仪。《文献通考·职官考试十四》载:

晋元康元年 (公元291年)惠帝旨在怀上太子的东宫 (王子名)幼蒙,今出止东宫,虽然赖师傅群贤的训练,其游处左右,宜得正人,能相长益人。太保卫杜息(儿子)庭,司空陇西王泰息略,太子太傅杨济息避,太子少师裴楷息宪,太子少傅华虞息恒,道德之门,不肃之训。它让五个人和太子习数,备宾朋友。当时,虽然不是官员,但所谓的东宫客人,都选择了文义之士,为储皇服务。其后无闻。唐显庆元年(公元656年)正月,以太子太傅为中韩媛,中书令来济,礼部尚书许敬宗,左仆射太子少师于志宁,为皇太子客人,随后为官员定置四人。”

李亨是唐玄宗时立的 (即后来的唐肃宗)为皇太子,以著名文士、诗人、书法家贺为客人,并授予秘书监督(秘书省长,相当于政府秘书长)。

天宝三载(公元744年),贺知章“请为道士”,告老还乡。李亨、皇太子和百官送去,惜别依依。

唐玄宗念其德行高尚,辅佑太子勤勉有加,便赋诗送别,其中有云:“不惜贤达, 比如高尚心。”群臣读了之后,都感叹不已。

宋天禧四年(1020年),宋真宗以任中正、王曾、枢密副使(副宰相)为参知政事(副宰相)钱唯演兼太子宾客。《文献通考·官员考试14》说:“执政兼东宫始于此。”

三:王子詹事

相当于东宫总管或总务长,秦时即设,后代因此,清末废弃。

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宋乾道元年(1165年),宋孝宗为庄文太子置詹事两人,一个月后,又命令太子詹事遇东宫讲读日,必须前往陪侍。

后庄文太子去世,乾道七年(1171年),孝宗立其第三子赵敦(后宋光宗)为太子。

孝宗以当时大学者、著名作家、敷文阁直学士王十朋、敷文阁待制陈良翰为王子詹事,不是他的官员。由此可见,皇帝对教育和培养继承人的辛勤劳动。

四:太子妃子

《周礼》起源于周代,被称为诸子,当时职掌管理教隐喻诸侯,汉后为王子侍从官之一, 南北朝时叫中庶子。

唐代在太子官属中设左、右春坊,以左、右妃子为首,与皇帝的侍中、中书令相比,历代相传。

明洪武十五年(1382年)诏定左右春坊各置大学士一员,掌太子奏请、文件及讲读。

陈古义、申典制、规鉴太子、不常置,其左右平民子位于陈古义。

清末以左右春坊为翰林升迁之所,废弃清末。


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