河南省祁县古称沫邑，商代末改名朝歌。商代武丁、武乙、帝乙、帝辛都以朝歌为首都，经历了82年(另一种说法是61年)。西周时期，朝歌成为卫国之都，存在了403年。朝歌见证了两朝五百多年的兴衰，历史意义不亚于后来的任何古都。
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然而，朝歌是否真的是商朝末期的首都，历史学界存在一些争议，古代史书记载也相对混乱。第一种说法是盘庚迁殷，更不迁都(《竹书年》)认为盘庚把商朝的所有国家都搬到了安阳，再也没动过。商朝的所有国家都在安阳。但这只是一个孤立的证据，很难建立。
第二种说法是朝歌别都、离宫别馆，朝歌只是商朝的准陪都，属于行宫的性质。为什么这个站不住脚？殷纣王(帝辛)留下了许多历史事实和典故，都与朝歌联系在一起，如商末的《朝歌》之乐、微子出走、箕子假狂、比干剖心、武王伐纣、牧野之战、鹿台自焚等。值得一提的是，许多史料记载，武王灭商后，象征国家权力的九鼎从朝歌迁往洛阳。如果朝歌离宫别馆，商朝政权怎么能把九鼎放在朝歌上？
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而且，从地名上也可以看出，朝歌的西南部是孟津、孟县，都是武王伐周会合诸侯命名的；焦作市东11公里的待王镇命名是为了纪念人民安慰武王军队；新乡、卫辉之间的牧野是牧野大战旧址；武王与纣王牧野大战时，以武指为大本营，五指县的名字诞生了；如今，歌南有比干庙10多公里；北30多公里有纣王囚禁周文王的友里城...
这么多与历史事实有关的地名不容忽视。因此，直到2000多年的清朝，几乎所有人都说过这句话，并没有否决朝鲜歌曲的历史地位，仅仅依靠竹书时代盘庚迁殷，更不迁都一句话，抹杀朝歌为商末都城的史实是不科学的。
朝歌真的是商朝末期的都城吗？真相是什么？