晋朝(266年～420年)是中国历史上的一个朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋和东晋两个时期。其中，西晋是中国历史上的统一王朝，而东晋是六朝之一。两晋共传十五帝，共155年。让我们给你详细介绍一下。让我们看看。
司马炎接曹建立了一个只存在了53年的西晋王朝，离曹丕代汉只有45年了。三国两晋南北朝400多年的民族在黑暗时刻经历了16次冥想。
禅宗，从中心到朝代，比刘邦、朱元璋这样的努力工作容易得多，但也意味着新王朝是一场不完整的革命，通过禅宗，新王朝也被迫继承前朝的缺点，曹魏到西晋魏，仅仅几十年的两个禅宗决定了西晋继承东汉、曹魏，这是西晋短期的真正原因，这个缺点是高门士族。
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开国有亡国相
中国封建王朝的开国皇帝基本上都是英武之君，但晋武帝司马炎是个例外。从开国之日起，司马炎就开始卖官卖爵，只要有钱死囚，就能破财消灾。
司马炎曾问国子监祭酒刘毅:“你觉得汉朝哪个皇帝能和我比？”司马炎满怀期待地等待刘毅回答汉高祖、汉文帝或汉景帝。结果，刘毅的回答是:“汉恒帝和汉灵帝 两个卖官进国库，陛下卖官进私库。这无疑是对司马炎为亡国君的耻辱。司马炎只能自嘲:“没有人敢这么说，你敢这么说，说明我比他们强。”。
事实上，卖官卖爵的司马炎也有他的无奈。东汉死于士族。虽然曹操一生都在为士族辩护，但曹丕放开了对士族支持的控制，河东家族司马氏代魏给了他们更多的空间和权利来获得士族的支持。这导致西晋立国皇帝基本丧失了人事权。既然所有的官员都是士族，选官皇帝也不算数。司马炎干脆用卖官来展示人事选拔中的皇权。
不管怎样，中原士族也足够富有，他们有多富有？
西晋著名典故“石崇斗富”中的石崇官，只是一个低级士族，他的财富甚至不依赖祖先的财产，而是在自己的领土（荆州）通过私人信用卡税积累了可怕的财富。
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述
可想而知，那些更高层次的士族财富创造了西晋社会风气的浮华与黑暗，为官必贪，为官相护，为小民奋斗，生活黑暗，永无出头。
士族的叛徒
司马氏是篡位前的顶级士族，这与世界各地的士族密切相关。然而，在掌握了皇权后，司马氏立即背叛了士族。作为士族，他们非常清楚士族对皇权的侵犯，所以司马氏决定走上反士族的前线，司马炎率先采取了占地制度。
曹操起兵于中原，这是黄巾军、袁术乱军霍乱最严重的地区。因此，曹操在这里进行了最彻底的革命，将无主之地带回中央政府实行屯田制。屯田帮助曹操在财政上奠定了称霸世界的基础。同时，屯田的土地、人口和资源产出成为曹对抗家庭的核心资源。
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然而，曹操后来的继任者在对士族的一步一步让步中，屯田制度彻底崩溃，田地被士族占领，屯田客成为士族部曲。此后，士族拥有人事权和大量土地财富，聚集了大量私人部曲。
司马炎对士族的宣战始于土地。占地制度其实很简单:为世界各地的士族划定了占地面积。比如一品大臣只能占用50顷土地，多余的土地按规定长时间逐步归还中央；同时，规定士族的私人部曲可以从士族那里获得政府给予的70亩土地，农民必须为国家承担兵役。
这是一石两鸟的计划。一方面，它剥夺了士族过多的土地，另一方面，它剥夺了士族的部曲，增加了国家的兵力来源。为了实行占地制度，司马炎大封司马氏为王，掌握地方军政权力，确保变革。
在占田制下，西晋官方登记人口从太康元年240万户恢复到太康三年377万户。复苏的小人物给社会带来了活力。司马炎甚至在执政初期被称为“太康之治”。
士族的反击
占田制度使世界各地的士族陷入了慢性死亡。毕竟，司马炎是开国皇帝，改革手段也很温和。士族没有借口与皇权展开暴力对抗，但士族的反击足够激烈。
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士族与皇权的矛盾集中在帝国继承人的问题上。士族以长子的合法性为由，主导了“白痴皇帝”司马忠成为王子，并安排了平阳士族的贾氏王子。贾氏的父亲贾充是魏主曹尚，他说“司马昭的心，路人都知道”。
司马炎不知道司马忠的情况，但上帝给他的时间太短了。立即，皇帝刘邦仍然花了四代皇帝80多年的时间来削减诸侯王，而司马炎只推广了十年的占地制度。
当然，司马炎也留下了自己的后手。他把所有的希望都寄托在孙子司马瑜身上。这个儿子天生聪明，是宫女生的，与士族无关。但司马炎没有想到他不能决定继承人，那么他的白痴儿子能再次决定吗？
为了保证司马忠继承的国家和占地制度的推广，司马炎临死时留下遗诏，命令汝南王司马亮入朝为辅政大臣。不幸的是，司马炎临死前被士族隔离，遗诏被皇后杨篡改，改为父亲杨军辅政。
一代开国皇帝，却被士族玩弄在掌声之间，这注定了西晋的失败。
黑暗的开端
司马炎死后，士族不仅掌握了土地和财富，还掌握了晋惠帝司马忠。世界上没有人能限制士族的继续扩张，掠夺失去了底线；占地制度立即被废弃，汝南王司马亮、楚王司马伟被杀，司马炎未来继承人司马玉也死于贾后。
社会突然黑暗到了极致。《晋书》记载了这个时代:“居大位，政出群下，纲纪大坏，贿赂公行，忠贤路绝，天下互城”。历史书中没有常见的春秋笔法，用如此血腥的文字来阐述这个黑暗的世界。
这也导致了两晋文学作品中强烈的避世之风，陶渊明的《桃花源记》就是其中之一。
当天下利益被瓜分后，最后两个庞然大物皇族和士族即将展开最后的较量。永康第一年，赵王司马伦率先举起旗帜，掀起了16年的“八王之乱”。
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在血与火的战争中，已经薄弱的“太康之治”的家庭背景立刻消失了。一百年前被董卓烧毁的洛阳再次成为焦土。更可怕的是，两个中原最强者之间的战斗，两人都输了，中原无法抗拒外国入侵。
南匈奴、鲜卑、摩羯座、羌族、彝族等游牧民族涌入中原，仅130年就建立了16个国家，这是真正的世界混乱，皇室、士族、平民现在真正平等，在外国屠刀下，河洛一代完成废墟，洛阳废墟中经常有豺狼。
残余的皇族和士族逃到长江以南，建立了一个分裂的小朝廷。从历史的角度来看，失去大面积领土后的小朝廷往往很沮丧，比如战国楚朝和南宋朝，但令人惊讶的是，与西晋朝相比，江南的小朝廷在东晋朝有了一种新的氛围。
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这来自于东晋皇室对贫困武士的晋升和士族之间的内讧（江南士族和北方流亡士族）。然而，无论司马氏族做什么，其不正确定位的隐患始终存在。朝廷文武故意效仿司马氏族的行为。即使晋升贫困家庭，其目标也是成为一个新的士族，因此，晋朝的皇权并不繁荣，当皇权极度衰弱时，也就是东晋灭亡的那一天。
两晋司马氏看到了士族对统治的危害，但他们出身于士族，立国也采用了禅让的捷径。这条捷径导致了两晋腐烂到骨子里的矛盾。面对这一切，两晋皇族有一种无法改变的绝望。
晋朝司马氏看到了士族对统治的危害，但无法改变