历史上真正的焚书坑儒到底是怎么回事?“望着历史的河流,感受着历史的沧桑,下面一起走进了解。
在中国历史上,焚书坑儒无疑是最重要的文化毁灭行动。这种焚书坑儒的行动直接导致先秦时期众子百家的许多经典被彻底摧毁,从而从人类文明中消失。但与此同时,后人对焚书坑儒有很大争议。而且这些争议持续了2000多年,至今仍存在。
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那么,淳于越为什么要在这次宴会上说那些话呢?为什么秦始皇这么小气,只有淳于越说的话反应这么大?对于当时的秦朝来说,这种焚书坑儒的行动到底意味着什么?
要说清楚这些问题,我们必须从秦始皇刚统一六国时开始。
公元前221年,随着秦始皇派兵打败齐国,战国七雄中最后一个强国倒下,秦国完全统一了世界。随着秦国统一中原,一些新问题开始逐渐出现。
例如,国家的制度问题。
在秦朝之前,夏、商、周三个朝代都以分封制为国家制度。在分封制度下,诸侯各有封国,但需要服从天子的命令,按时向周天子贡献,帮助周天子守卫领土。周天子只需要直接管辖一个小地方,而不需要统治一个庞大的国家。
然而,这种分封管理方法显然存在很大的隐患。一旦天子直辖的王室衰落,其他诸侯国将逐渐脱离天子的控制,然后进行混战,最终争夺一个新的最强者,取代以前的天子。
之前整个春秋战国时期,其实都在继续这样一个过程。
@ 在统一世界的过程中,秦朝吸取了周朝的教训。自秦穆公时代以来,秦国就开始想办法杜绝分封制的后果,直接在下面设立县,然后由君主直接派官员管理。
在秦国高层的有意防范下,秦国有功的大臣和秦国君的儿子都无法从秦国领土中分离任何领土。他们可以享受各种财富和头衔,但他们不能直接管理一块土地。
正是因为这个原因,经过几代人的努力,秦国君直接控制的领土面积越来越大,实力越来越强。到了秦始皇这一代,秦终于有能力彻底消灭其他诸侯国,真正统一整个中原。
在统一世界的过程中,秦国一直在使用类似的郡县制度来防止国家分裂。顺便说一句,县制不是秦始皇或李斯凭空创造的,而是历史上许多人逐渐发展的结果。县和县这两个行政单位,基本上都是春秋中期出现的。他们最初出现的原因是加强诸侯国君的直辖权,杜绝分封制可能带来的后果。
当然,在秦始皇这一代,秦始皇彻底系统化了这一制度,然后开始向全国推广。
县制无疑是秦国统一世界过程中最有效的制度。这一制度,能有效保证秦国国君的权力不会衰落,秦国也不会分裂,不会出现“三家分晋”等事情。@ 在秦国扩张的过程中,反对‘郡县制’的声音并不大。每个人的利益都是一致的,那就是吞并其他诸侯国。由于县制有助于这一结果,那么大家自然不会反对。
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然而,当秦始皇真正统一世界时,县制和分封制之间的对立问题又开始出现。这个问题的核心是当时秦朝的内部利益不一致。对一些人来说,分封制可以给他们带来更多的好处。这样,他们自然反对县制的实施。
一开始,反对的声音并不是特别大。然而,随着秦始皇统一世界的时间越来越长,越来越多的人发现实施分封制对他们更有利,并开始加入反对者的行列。
在这些反对者中,人员组成实际上相对复杂。六国的老贵族、秦朝统一世界的英雄和秦始皇自己的亲戚实际上都在这个群体中。对他们来说,如果他们实行分封制,他们可以获得一块封地。从那时起,他们可以一代又一代地躺在信用簿上吃旧书。如果实行县制,他们只能继续为秦朝努力工作,以换取良好的待遇。
说白了,这是一个利益问题。
事实上,许多传统儒生也是如此。虽然这些儒生没有资格获得封地,但他们学到的各种知识基本上都是基于分封制。@ 这些儒生与其说是捍卫自己的知识和道德,不如说是捍卫自己的利益。
当然,还有更多的人支持县制。分封制肯定会导致春秋战国时期的混战,但县制可以保持国家统一,避免这样的战争。战国时期混战后,秦朝人反战情绪很强,支持县制的人也不少。
但这样,问题就更大了。
如果一个国家有两种对立的想法,而且这两种想法有很多支持者,那么很容易导致国家的分裂。秦始皇很长一段时间都不知道该怎么办!他可以派出精锐的秦国军队征服那些强大的诸侯国,用强大的统治机器统一衡量和文字。但他不能用武力来改变每个人的想法。
直到这次宴会。
在这次宴会上,淳于越的话相当于引爆了所有的矛盾。虽然以前有很大的争议,但从来没有放在桌面上。淳于越的公开演讲完全指出了这一矛盾。此外,这相当于一个信号。如果秦始皇这次处理不当,秦朝高层将围绕这一矛盾完全对立。
秦始皇显然无法接受这一结果。
正是因为这个原因,秦始皇才会让大家讨论县制和分封制的利弊,以及秦朝应该实施什么制度。秦始皇本人支持县制,讨论的结果自然没有其他可能。接下来,秦始皇利用自己的权力消除了所有反对县制的言论。
这就是秦始皇当时想烧书的原因。秦始皇的真正目的不仅仅是焚烧书籍,而是鼓吹书籍中的分封制。只要这些书还存在,支持分封制的思想就不会被切断。秦始皇必须烧掉这些书。
秦始皇的做法自然简单粗暴。但与此同时,这种做法自然引起了许多“文化人”的不满。对当时的许多学者来说,这些书籍是他们生存的基础,也是他们所有知识的来源。@ 秦始皇焚烧书籍后,自然会从心底反对秦始皇。
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正是因为这个原因,从那时起,一些极端的儒生和方士开始诽谤秦始皇,说秦始皇是暴君。此外,当时秦始皇正在追求长生不老的方式,许多方士借此机会愚弄了秦始皇。一年后,秦始皇发现自己被愚弄了,被这些人在背后讨论,自然勃然大怒。之后,秦始皇果断下令处死所有诽谤和欺骗自己的人。
这就是所谓的“坑儒”。并不是所有的儒家学者都真正处决了坑儒,而是那些诽谤和欺骗秦始皇的人。这与他们是哪个学派无关。
这是历史上真正的“焚书坑儒”。焚书坑儒,其实是两件事。
回顾整个焚书坑儒事件,不难发现焚书坑儒的真正目的其实是实现国家统一,防止分封制的后果再次出现。但与此同时,这一行动对古代文化史来说确实是一场灾难。从那以后,许多先秦经典确实失传了。
至于淳于越本人,史书上没有记载后来发生了什么。虽然淳于越引爆了这一矛盾,但他并不是一个关键人物。史书上没有记载。后来,淳于越被秦始皇杀害。但在那个关键时刻,淳于越的话确实产生了非常深远的影响。
淳于越引爆的火药桶最终爆炸的结果,不仅影响了整个秦朝,也使封建时代的统治者在未来2000多年中更倾向于选择县制。从这个角度来看,淳于越是一个永恒的名字。
历史上真正的焚书坑儒到底是怎么回事?真相是什么?