科学研究表明，一个家庭的男人在天性和思维方式上往往有惊人的相似之处。朱元璋的残忍似乎像密码一样在他的后代身上流传。他的儿子永乐帝在燕王位上造反，推翻了建文帝，登上了宝座。皇帝对历史的唯一贡献只能算是修了《永乐大典》，与朱元璋相比，它的残忍和邪恶真的比蓝色好。 众所周知，永乐的王位来得不对，但刀把子出了政权。一旦他推翻了文弱倒霉的侄子，他就开始报复性地迫害建文的臣子。这些“奸恶”，有的被剥皮，有的被油炸，死得花样独特，痛苦万种。即便如此，永乐心中的愤怒还是很难消除的。剩下的最阴毒的举动就是惩罚这些“邪恶”的妻子、女儿、姐妹和姐妹。简言之，所有女性亲属，包括56岁的老太太，都将被视为官妓。
做了官妓之后，我还是不解恨。按照大明的制度，官妓坐在妓院里等客户上门。想必当时官妓的生意不是很好。永乐眼里焦虑，灵机一动，命令这些奸商的女眷不要坐在妓院当生意，而是送到兵营，“转营奸宿”，也就是一个兵营，一个接一个地巡回，让尽可能多的男人侮辱他们。史料明确记载:
“永乐11年正月11日，教坊司于右顺门口演奏:‘齐泰姐和侄子媳妇，黄子澄姐，四个女人，每天晚上，20多个男人守卫着，年轻时怀孕了。除了生孩子，还有三岁的女人演奏了请圣旨。”奉圣旨:‘从他，不到长大，就是淫贼。’"
“铁炫的妻子杨，年三十五，送教坊司，茅大芳的妻子张女，年五十六，送教坊司，张的旋病去世。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨:‘送上元县出去，和狗一起吃。钦此。’"
这两个圣旨让人感到毛骨悚然。所谓圣明之君，在如何更野蛮地惩罚手无寸铁的女人时，也显得特别有创意：每天晚上，20多名男子强奸一名家庭破裂的苦命妇女。一旦他死了，他就把他抬起来喂狗；一个三岁的女孩决定她长大后“是一个淫秽的小偷”。
最后，在明朝，程朱理学是世界上第一个展示学习的学者。经营理学的学者总是虚伪地要求不礼貌、不礼貌、不动。他们甚至讨论了嫂子一旦落水，姐夫是否会伸手帮助她，是否会有名教等荒谬问题。一旦这一思想被官方承认为社会精神的主流和时代的道德标准，人性必然会倾向于忍受、虚伪和矫揉造作；人类的邪恶是与生俱来的。在这种似是而非的理论的指导下，邪恶可能会被暂停，但不能从根本上消除，就像堵塞不能治愈水一样，只有稀疏才能治愈水。理学对人的邪恶就像堵水一样，一旦大坝崩溃，灾难就会更大。
在过去的300年里，这种从太祖朱元璋开始的残忍从未被切断。它像传家宝一样在这个淫秽恶毒的家庭中流传。
在大明之前，统治者仍然在一定程度上尊重和克制知识分子，但在大明，知识分子的自由消失了，甚至人格尊严也受到了前所未有的损害。除了多次文字狱外，发明于朱元璋的廷杖——当场脱下裤子，在大堂上打屁股。这种惩罚最初始于东汉，得名于三国的东吴。然而，在朱元璋之前的一千年里，这只是一种偶然的惩罚。只有在朱元璋手中，他才成为常刑。这种惩罚不仅可以根据皇帝的意愿杀人，还可以最大限度地羞辱受刑者，从精神和身体两个方面使受刑者痛苦。而这些受刑者，大多是极力推崇理学的儒家，事情就是这么荒谬。这就是历史，没有给我们的想象力和逻辑留下任何面子。
正如前面提到的，开国大将朱亮祖被朱元璋处以廷杖，与儿子一起当场打死，是这一新刑的第一个受用者。在接下来的200多年里，坐在高高的龙椅上的朱皇帝赢得了饮酒命令，观众中那些虚弱的大臣会被两边像狼一样的囚犯拉下来，当众剥下裤子，露出白色的屁股，狠狠地打了起来。最著名的廷杖事件发生在嘉靖年间。因为大礼之争，恼羞成怒的嘉靖两次下令在宫门外打大臣，其中一次多达180人，18人当场被杀。180名文武官员被剥裤子挨打，大概算是中外史上唯一的“趣事”。
朱明中后期，政治更加黑暗，皇帝更加无能。巩固统治的手段是利用血腥的特务制度，充分发挥东厂、西厂、锦衣卫的铁幕政治。朱元璋开国时期传下来的几十种耸人听闻的酷刑，前所未有地得到了执行和改进:墨面纹身(在受刑人身上刺字，用墨水涂抹着色，一生不会消失)、挑筋(切断手筋或脚筋)、挑膝盖(用尖刀挑膝关节)、剁指(砍指)、断手、断脚(砍脚)、刷洗(用带钢针的刷子在受刑人身上来回刷)、称竿(用竹竿刺入受刑者肛门，直入腹部)、阉割，凌迟(一刀一刀地割)...离明朝1500年前的西汉文帝时，许多酷刑已被废除，然而，它又一次登上了历史舞台。
朱元璋晚年，大概杀人就烦了。有人无奈地说:“像这样愚下之徒，我这么老了，说得口干，气不接，说他不醒。“当他死后，他的后代继承了。除了永乐帝在惩罚方面的一些创新外，虽然其他人继承了他残忍和阴毒的衣钵，但他们在这方面没有创造力。也许这就是所谓的一代不如一代。当朱元璋的末代子孙崇祯努力杀害被他认为误国的各级官员时，大明的丧钟已经响了。
在14世纪至17世纪的200多年里，欧洲成功地度过了黑暗的中世纪，进入了文艺复兴的黎明，人们的尊严和个性开始受到广泛的尊重。不久，天赋人权的黄钟大吕就会从法国的土地上传出来。在东方这个古老的国家，残忍和极端的专制已经成为一种制度化的国家机器。伟大的思想家黄宗羲在他的著名作品《原君》中发出了震耳欲聋的声音:“世界上没有地方得到和平的人也是君主。是因为它的未得之也，屠毒天下的肝脑，离散天下的孩子，以博我一人的产业，曾经不惨不忍睹，说:‘我固为子孙创业。“它既得之也，敲剥天下骨髓，离散天下子女，以奉我一人之淫乐，视为理所当然，说：‘这个我的产业之花也是如此。然而，它只是世界上最大的伤害者，君主，向使无君，人各得自私，人各得自利，呜呜！怎么设君之道固如是！”
与此同时，法国大革命领袖之一马拉也发出了类似的声音：“宫廷是暴君的巢穴、淫荡的发源地和罪恶的温床，国王的历史是国民的痛苦历史。如果你想革命，你想自由，你必须砍掉暴君的头。”
然而，当马拉在巴黎议会大厅如此慷慨时，古老的东方远没有走出历史的黑暗，它正从明朝的残酷跌入清朝的残酷，更多的不幸和更多的痛苦正在等待这个灾难性的国家。
明朝历史解密:朱迪篡位后如何迫害政敌？