文成公的故事，希望对大家有所帮助。
说到文成公主进入西藏，很多人会想到历史教科书中慷慨的公主，为了唐朝和吐蕃的未来，坚决离开家乡到吐蕃公主，在吐蕃，她得到了当地人民的认可和尊重，得到了丈夫的爱和支持，在吐蕃平静幸福的生活。
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这个故事的结局像童话一样美丽，但我们都知道生活没有童话那么美好。公主和王子幸福地生活在一起只是一种期待，历史上真正的文成公主也是如此。与我们今天所知道的不同，她的生活是坎坷和曲折的，她不得不假装疯狂和愚蠢，以便在晚年生存。
首先，文成公主只有公主的名字，没有公主的真实性。文成公主原本是李唐远支的家族女性。历史书中没有记载她的家庭。她猜测她的父亲是江夏县国王李道宗。贞观十四年（640年），年仅花季，她突然被封为公主，但不是她受到皇后的喜爱，而是她不得不“提及”自己的身份，以便与亲戚亲近。
们只看到文成公主入藏几十年，大唐与吐蕃的关系变得非常融洽，却总是忽略了文成公主入藏的原因。自贞观八年（634）以来，17岁的吐蕃赞普松赞干布开始派大使到唐朝娶公主，但唐太宗李世民拒绝了。一方面，唐太宗周围没有合适的家庭主妇。另一方面，唐太宗也知道，和亲并不是维持双方稳定关系的最佳方式。
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贞观十二年(638)，松赞干布出兵打败多个少数民族部落(吐谷浑、党项、白兰羌等)。)，直接逼近唐代松州(今四川松潘)，威胁要不亲近就带领军队攻打唐朝。唐朝在唐太宗的治理下，国泰民安，但连年与少数民族部落的战争也让唐朝显得有些疲惫。此外，松赞干布现在在家里大喊大叫。唐朝没有理由不战而退。因此，唐太宗派将军牛进达率领唐军的先锋部队击败了吐蕃军。
松赞干布心里也知道自己的实力不能和唐朝竞争。他从一开始的目的就是和亲。即使他输了，他还是派了一个关于薛禄东赞与5200枚黄金和其他相同数量的珍宝再次结婚的大论。可以说，这是一场沉重的聘礼。唐太宗现在看到的是一个“有战略”的年轻统治者。他知道这样的战争毫无价值。最好用和亲换取双方的和谐共处。
就这样，贞观十五年(641)正月十五，刚当上公主名字的文成公主嫁给了松赞干布，朝廷命令江夏王李道宗持节护送。文成公主一行人从长安出发，经过西宁，翻天覆地，长途跋涉到达拉萨。松赞干布带领部长到河源附近的柏海(今青海玛多县)迎接文成公主，参观李道宗，行儿子的礼物，然后和文成公主一起返逻(今拉萨)。
从那以后，文成公主和吐蕃松赞干布和亲，开启了唐番交好的新时代。唐太宗结婚时，为文成公主安排了大量嫁妆，包括各种古籍，包括医学、农业和佛教。单从这个嫁妆中，我们也可以看到唐朝对这个远嫁公主附属国的支持和帮助。
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虽然文成公主是女王，但她并没有得到同样数量的青睐。毕竟，松赞干布有七个妻子，没有包括那些没有名字的妾。就像唐太宗明白和亲不能从本质上改善两国关系一样，松赞干布的雄心绝不是一个只有公主名字的公主才能满足的。仅仅因为唐朝的强大力量，松赞干布对文成公主很好。
他们的婚姻只持续了9年多，但文成公主没有生下一个儿子和半个女儿，这让人们猜测这是否也是政治游戏的结果。九年后，她丈夫松赞干布的去世使文成公主的地位更加尴尬。虽然人们喜欢她，但这对她来说不是一件好事。她一个人，没有力量，却要面对松赞干布众多妻妾的排斥甚至迫害。无奈之下，我不得不全身心投入佛教，保护自己不卷入任何纠纷。
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但在这种情况下，她的生活本身就是一种威胁。随着唐朝与吐蕃的关系好坏，唐代公主身份带来的尴尬越来越受到赞扬。据说为了生存，她不得不假装疯狂。
在永隆的第一年（680），文成公主死于天花板。吐蕃王朝为她举行了盛大的葬礼，唐朝派遣使者到吐蕃祭祀她。拉萨至今仍保存着1300多年来人为纪念她的雕像。
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历史上和亲公主数不胜数，但文成公主的故事却是其中最著名的。她的名声不是因为她的经历和其他公主不一样，而是因为她的选择令人钦佩。一个年轻的女孩离开了家乡，遭受了恐惧和迫害，但她坚定地履行了吐蕃王后的责任，为吐蕃的开化做出了巨大的贡献。这样的文成公主，即使不把自己活成童话里足够的公主，也会把自己活成人们眼中的女王。
文成公主入藏后，真的是夫妻恩爱幸福的生活吗？为什么文成公主能流芳百世？