竹林七贤是指三国魏正年间(240-249)，季康、阮籍、山涛、向秀、刘玲、王蓉、阮咸七人，首先被称为七贤。因为经常在当时的山阳县(今河南辉县)竹林下喝酒纵歌，肆意尽情。世谓七贤，后来和地名竹林合称。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
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西晋末年，“格义”比附内典和外书更受欢迎。东晋初，以天竺“竹林”之名，加上“七贤”，成为“竹林七贤”。“竹林”既不是地名，也不是真正的“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神。然而，由于当时血腥的统治，作家无法表达自己的感受，不得不用比兴、象征、神话等手法来表达自己的思想和感受。它们一直受到人们的尊重。
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季康和其他七个人都很友好，经常在竹林下游泳，肆意的宴会。然后用“竹林宴会、竹林欢乐、竹林旅游、竹林俱乐部、竹林兴、竹林疯狂、竹林骄傲”等手指放任不羁的宴会娱乐，或借手指不可逆转的友谊；用“七圣人”来比喻不同习俗的文人。
在“竹林七贤”中，山涛年龄最大，山涛发现了“竹林七贤”中的庾康和阮籍，向秀也被山涛发现并介绍给庾康和阮籍。因此，山涛是竹林之旅的实际组织者和人事核心。
主要影响
玄学强调超越自然和宇宙本体的“道”、“无”的精神追求和哲学境界。形而上学的兴起与汉末社会危机的深化、汉朝的解体和经典的衰落有着重要的关系。由于形而上学的影响，季康等名人的荒谬行为实际上是自我意识和精神觉醒和提高的表现。以其独特的风格展现了“竹林玄学”的疯狂名人浪漫自得的精神世界。刘璇的《文心雕龙》评论道:“正始明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多肤浅。只有季志清峻，阮旨遥深，所以才能标雁”，“仙心”展现了“飘忽俊失，言无端”的风格。从季康的诗歌作文理论中，我们可以看到魏晋名人的玄远气度和名师风采，对后人产生了深远的影响。
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在玉雕方面，上海玉雕师穆玉静借助竹林七贤的文学影响，玉雕、竹林七贤玉雕、阮籍、山涛、向秀、刘玲、王荣、阮咸七人经常聚集在竹林下棋、赏乐、书画、清新精致，2011年获得“上海玉雕神工奖”金奖，这也是古代文学与现代技术的完美结合，反映了中国广泛而深刻的文学和思维理念。
竹林七贤中的竹林真的是地名吗？七贤对后人有什么影响？