明朝对官员使用汽车、轿车、船舶、马、驴等政府交通工具有严格的规定。除了“设定高低、明等威”的起点外,它还意味着让官员养成节俭的习惯,节省行政费用,减轻人民的负担。明朝规定,高级将领必须骑马,不得骑车或轿车,这意味着保持武术精神,不浪费骑马。
非法乘坐应当受到处罚
不是每个人都有资格和条件乘坐公共汽车和公共汽车的明朝官员。明初,制定了官员乘坐公共汽车和轿车的规定。
根据规定,官员乘坐的车和轿子不得雕刻龙凤或漆成红色。根据等级,官员只能乘坐“素狮头绣带青帘”车,如四品、五品官等,乘坐一定等级的车。
明朝严格管理政府的交通工具,如汽车、轿车、船舶、马、驴等。,不仅体现了封建等级的概念,也体现了官员养成节俭习惯、节约行政开支、减轻人民负担的意义。
明孝宗弘治七年规定,有资格坐轿子的文武官员只能由四个人抬轿子。五军都督府官员内外守卫、守卫、公、侯、伯、都督等。,不允许坐轿子。官员不合格坐轿子,擅自坐轿子,或者有资格坐轿子,擅自用八个人抬轿子,都是违法的。
明朝还规定,高级将领必须骑马,不得乘坐汽车或轿车。为什么?明史舆服志的解释是:“盖自太祖,不欲勋臣废骑射。虽然上公出,但必乘马。明太祖想让将 保持尚武精神,不废骑射。他在这方面树立了榜样:一次到南京钟山,回来时,从独龙岗步行到淳化门,然后骑马回宫。儿子们离南京城稍远, 他要求三分之二骑马,三分之一步行。
巡逻旅行骑驴
明代有很大的权力来监督皇家历史。最高监察机关都检察院分为13个监察区,称为道。每个派系都监督皇家历史,巡逻州县,检查官员,俗称巡逻。虽然巡逻只是第七产品,与知县级别相比,远低于第四产品的知府级别,但权力在控制之下,这让一些傲慢和暴力的政府和州官员看到了这一点。
古代人常把巡逻想象成手里拿着“尚方剑”的“青天大师”。御史骑驴是明朝的“祖制”,直到宣宗宣德年间才被突破。
御史胡志向明宣宗说:御史是朝廷耳目一新,有“纠劾百僚,消灭普通政府”的责任。御史巡逻是朝廷派来的,在省行政长官布政使和司法监督下排名 前面。当御史与这些地方长官共同处理公务时,地方长官骑马,只有御史骑驿站的驴,颇具观瞻性。今后,御史应该骑驿站的马。明宣宗认为胡志讲道理,采用了 他的建议。
解密:明朝如何防治各级官员[车马]腐败?