众所周知，后羿射日，但这个神话的重点可能不是“射日”，而是“十日”。
一、十日神话
《淮南子·本经训》记载了后羿射日的神话：
据说在姚的时代，十个太阳突然一起出来了。一个太阳可以照耀大地，十个可以还清，所以世界干旱，不仅作物被烧焦，甚至各种树木也死亡，导致人们没有食物吃。
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与此同时，各种凶猛的鸟类和野兽，如雨、凿牙、九个婴儿、大风、密封、修复蛇等，都跑出了人类。房子漏水真的偏向于连夜雨，所以人类最危险的时刻已经到来了。
姚此时挺身而出，用自己独特的绝学——请羿帮忙。易是个善射的英雄。面对姚的要求，他义不容辞，于是去各地除害外兼职旅游:
羿杀死了凌华的凿牙，杀死了凶水中的九婴，在青丘泽射杀了大风，在地下杀死了楚华，在洞庭上砍断了修蛇，在桑林俘虏了封尚。
@ 又向天上射九箭，九个太阳非常配合地响声而倒。从此，人民过上了幸福的生活，姚顺应民心，成了天子。
以上是射日神话的一般内容。如何理解这个神话？本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
二、问题所在
过去对这个神话的解读是这样的:
很久以前，地球上发生了一场非常严重的自然灾害。后羿射日是对旱灾的记忆。它反映了祖先征服自然的信念。套用前面的口号是“人赢天”。
这种解释有一定的说服力，但它的缺点也很明显。@ 让我们仔细看看神话，不难发现两个令人费解的问题：
首先，在许多民族的神话中，太阳是一个积极的形象。然而，在后羿射日期间，太阳已经成为一个危害世界的恶棍。为什么会有这样的特殊性？
第二，从经验来看，太阳只有一个，为什么神话中有十个？是因为古代没有计划生育吗？
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对于这两个问题，过去解释的不足立即暴露出来。它最多可以回答第一个问题，但对第二个问题的解释相当不足。
众所周知，十日神话不仅出现在射日神话中，也多次出现在山海经等古书中。这说明十天的数字不是随机编造的数字，而是内涵更深的，但上述解释并没有考虑到这个问题。
从以上两个疑点来看，恐怕我们不明白这个神话的真实内涵。
三、《山海经》记载
除了《淮南子》中出现的后羿射日外，关于十个太阳的神话更多地记载在先秦古籍《山海经》中。
《山海经·大南东经》记载:东南海以外，甘水之间有羲和之国，有名叫羲和的女人，方日沐浴在甘渊。羲和者，帝君之妻，出生十天。
这里介绍了十天的父母和户籍所在地。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
《山海经·海外东经》记载:下面有汤谷。汤谷上有扶桑，十日浴，黑牙北。水中有大木，九日分枝，一日分枝。
又有《山海东经》记载，荒野中的山名叫邪经，有三柱。有扶木，百里，叶如芥。有谷叫温源谷。汤谷上有扶木，一方至，一方出，都载在乌里。
这两段介绍了十个太阳工作的情况——十班倒(也就是说，一个太阳一个月只上三天班，真是令人羡慕和讨厌)，然后他们谈到了自己的地址——汤谷和交通工具——乌克兰。
《山海经》和《淮南子》都记载了十天的神话，从表面上看，它们只是构成了一个完整的神话：
前者记录了十个太阳的家庭背景、出生、工作等，这是前半生。后者讲述了十天后半生的悲惨结局——九兄弟被杀，只剩下一个孤独地生活在这个世界上。更悲惨的是，我必须一辈子努力工作，一年365天无休止地工作。
然而，事实上，它们更有可能是两个不同的神话。你为什么这么说？
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四、两个神话
两本书中记载的神话在性质和形式上都有很大的不同。
@ 在《山海经》中，自天地诞生以来，有10天。他们的父母是帝军、羲和，他们的住所是汤谷，他们的车是黑色的。在《淮南子》中，姚登基前出现了10天，与之相关的人物是姚、易。至于帝军和羲和，他们没有出现，也没有介绍他们的住所和汽车。
可以看出，这两个神话中涉及的人物和情节基本上是相互关联的。
@ 在《山海经》中，十个太阳轮班倒，属于迭出型。他们与世界的关系非常和谐和正常。在《淮南子》中，十个太阳出现在一起，属于并出型，给世界带来了痛苦的灾难。
因此，从道德的角度来看，前者至少是非恶人，而后者是大魔王。此外，创作者担心我们看不见它。他还专门将十天与凶禽、野兽、凿牙、九婴、大风、封尚、修蛇等并列。
但我们也知道，这两种神话并非无关紧要。
首先，太阳的数量是十个，其次，十个太阳是黑色的。基于这两点，我们可以确定这两本书中的太阳神话有一个共同的主题——10天，从根本上说，它们应该是一个整体，10天是10天。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
换句话说，无论是10天还是10天，都是基于相同的10天主题，两者都有共同的基础。对于《山海经》中的10天神话，我们不妨称之为10天的神话，而《淮南子》中的神话，我们称之为10天的神话。
当我们明确这两种神话文化背景相同时，一个问题自发地出现了：它们是由同一民族的人创造的吗？
最有可能的答案之一：不。正如我之前所说，这两个神话在性质和形式上都是不同的。基于这个答案，我们可以开始破解后羿射日的神话。
五、揭开谜底
我曾经在上面埋过一个坑:为什么神话里有十个太阳？从日常经验来看，这十个数字一定有一定的文化背景。
其实这个背景就是商人的天干纪日。
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天干，又称十干或日干，是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂等有固定出场顺序的十个字。天干是用来纪日的。根据郭沫若先生的意见，它一般是在上甲或汤之前开始的，应该是商人创造的。
当天用于纪日后，商人创造了《山海经》中记载的十天迭出的神话，以解释十天为什么存在。这种情况就像古人为了解释大地的西高东低，创造了一个共工怒撞不周山的神话。
@ 十日神话其实是商人的神话，起源于商人的十干纪日，与他们的太阳崇拜有关。
后来，武王伐纣灭了商朝。为了更好地统治殷商遗民，除了基本的武力威慑外，更重要的是思想转变，简称洗脑。
如何洗脑？周人开始大幅调整商人的宗教神话。一方面是同化，让商人认为他们和周人是同一类人。
因此，商人的至上神“帝”与周人的至上神“天”合二为一，成为皇帝或浩天的上帝。与此同时，商人的祖先神话也变成了“天命玄鸟，降而生商”。
另一方面是压制，后羿射日神话就是这样的产物。商人崇信十日神话，而周人却没有这样的信念。@ 除了调和同化，他们还必须专注于压制自己的信仰。
后羿射日创造:原来天上有十个太阳，但这十个太阳作恶，给世界带来了巨大的灾难，所以九个被大英雄射杀，只剩下一个太阳挂在空中。本文原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
为什么天上有十个太阳？后羿射日有玄机