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古代沟通不方便，信息传递基本以信为主，如红岩传书、飞鸽传书、鱼传尺素，甚至陆机黄耳(狗)传书等。这些方法在今天看来是个好故事，但如果传达10万火急的军情，显然是不合适的。
还有许多用于通信的工具，如白天使用军旗。不同的颜色代表不同的方向，挥舞不同颜色的军旗也代表不同的阵型；短兵相遇时，鼓进军，鸣金收兵，通过声音传达命令；晚上，点燃火炬，以火为号；如果边界敌人犯罪，他们会点燃灯塔，一个接一个地在灯塔上点燃火焰；在紧急情况下，还有400英里、500英里、600英里甚至800英里的紧急情况，甚至累死驿使。
这些都是传递军情的常用方法，那么在特殊时期和情况下如何传递军情呢？
一、走水路
这里的水路是指通过河流传递信息，使用这种方法经验丰富的隋朝。
1、史万岁：史万岁是隋朝的猛将。公元590年隋灭陈后，史万岁跟随杨素平定江南，带领2000人独自深入，翻山越海。他经历了700多场战争，转战了1000多英里，以至于他与大军失去了联系。当时，杨素认为史万岁的军队已经消失了。幸运的是，史万岁很聪明。他把军事信放在竹筒里，扔进河里。竹筒顺流而下。果然，他被普通人捡起来送给了杨素。杨素高兴地报告了军事情况。史万岁因功被授予左领军将军称号。
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相比之下，西晋著名将军马龙。马龙率领3000人征服凉州鲜卑叛乱。结果，他去了整整一年，没有军事情报回来。当时，朝臣们也认为马龙的军队已经消失了，但他们赢了。如果马龙有后来万岁的条件，遇到河流传达军事情况，也可能会有竹筒传书的美好谈话。
2、杨迪皇帝:杨光皇帝三征高丽后，北巡雁门。结果突厥人趁机打来，直接把杨广围在雁门，水泄不通。城市粮草不足，城外大军压力大，消息传不出去。杨光焦急得哭了。幸运的是，他终于想出了一个妙招——把督促世界勤奋之王的诏书绑在木头上，然后把木头浮在汾水上，浮木顺流而下，顺利传达消息。其中一位将军云定兴应诏而来。云定兴的一位17岁少年向他提出了多竖军旗、虚张声势的建议。这位少年是李世民。
3、尧君素：尧君素是隋朝的忠臣。他最初是一支与屈突通一起守卫河东、抵抗李渊的军队。后来，李渊分兵指向长安。屈突通不得不留下尧君素守卫河东，并带领军队阻止李渊。最后，李渊进入长安。屈突通战败投降，只留下尧君素独自守卫河东的孤城，独自面对李渊的军队。
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尧君被困在孤城，拒绝投降，于是命令人造木鹅，将军情挂在木鹅脖子上，放入黄河，顺流而下，到达河阳，被捞起，呈现给守护洛阳城的越王杨东。此时的杨侗只有十几岁，还要面对同样强大可怕的瓦岗李密，自己难以保护，怎么能有时间去救尧君素啊。看到河东军情后，杨侗只能叹息很久，为尧君素加官进爵，以示慰问。尧君素死不投降，在内无粮草、外无援军的情况下走到了尽头，最后被手下杀死。
隋朝水路传军情的经典案例很多，但走水有缺点:附近一定要有水路可走，只能下游，不能上游。
二、走空路
水路不通的时候，只能往天上走，比如风筝用的比较多。
早在春秋战国时期，风筝就被发明了，但当时风筝主要是木制的。直到蔡伦改进造纸术，风筝，即风筝，才开始流行起来。而且风筝一开始是“动机不纯”，服务于军事行动。
风筝在楚汉之间的斗争中发挥了巨大的作用。当项羽被刘邦包围时，为了瓦解楚军的军心，汉军在晚上唱了楚歌，放了风筝。风筝上绑着竹笛，竹笛在风中响起。突然，悲剧的声音响彻了楚军的营地，军心成功地瓦解了。此外，当风筝被困在一个孤独的城市时，它也被使用。
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侯景之乱发生在公元549年，侯景攻入建康城，先后攻克朱雀门、宣阳门，进攻台城。梁武帝萧衍、太子萧纲在台城内被困在孤城，外来勤王的援军再也进不去，双方消息断绝。于是王子小纲做了一个风筝，上面写着智书，准备与援军交换信息，并在风筝上写着“得鸢送援军，赏银百二”。然而，风筝被释放了，但侯景的人看到了。他们认为这是什么魔术，所以他们射落了风筝。风筝传书计划失败。最后，城外援军通过苦肉计诈降侯景才混入城中传达消息。
风筝的缺点也很明显：受天气的影响很大，如果风向错了，鬼知道风筝会被吹到哪里。因此，风筝逐渐成为唐朝以后的娱乐工具，但明朝迎来了第二个春天，火药和风筝在战场上发挥了巨大的作用。
风筝只是为了战争而发明的？水、陆、空全面发展了传递信息的方式