基本思路：阴阳交感产生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳理论是在气理论的基础上建立起来的，在气理论的基础上，进一步认为天地、日月、昼夜、晴、水火、温、凉等运动变化的结果是抽象的阴和阳两个相对的概念。阴阳是一个抽象的概念，而非具体的东西，阴阳者，有名无形(灵枢阴阳系日月)。
阴阳不是孤立和静止的，而是相对的、依赖的、消长的、转化的。现分述如下:
相对性
阴阳是事物的两种属性，是矛盾对立统一的两个方面。它是自然界中相互关联的事物和现象对立双方的总结。如天为阳，地为阴；白天为阳，夜为阴；上为阳，下为阴；热为阳，冷为阴；阳电和阴电。这表明，无论什么事情，宇宙都是相反的，但事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据相互比较的条件来确定。就人体而言，体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，内脏属于阳，五脏属于阴；就五脏而言，心肺属于上阳，肝肾属于下阴；就肾脏而言，肾脏的“精华”是阴，肾脏的“生命之火”是阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。
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互根
古代医学家称之为“阴阳互根”。中医有“阳根于阴，阴根于阳”、“孤阴不生，独阳不长”、“无阳则阴不生，无阴则阳不化”等论点。这意味着阳依附于阴，阴依附于阳。它们之间有相互资生和相互依存的关系――也就是说，任何阳的一面或阴的一面都不能单独存在，而不能离开另一面。在自然界中，外为阳，内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳，夜为阴。如果没有上、外、白天，就无法解释下、内、夜。就人体生理而言，功能活动属于阳，营养物质(津液、精血等)属于阴。).各种营养物质是功能活动的物质基础。有了足够的营养，功能活动就会旺盛。另外一方面，营养物质的来源，也是通过内脏的功能活动来吸收的。
以上说明两者是相互依存的。如果没有阴，就没有阳。如果一个人有阴无阳，或者有阳无阴，势必如《内经》所说:“孤阳不生，独阴不长”，那么一切都是静止的。
消长
指阴阳双方在对立互根的基础上，在永恒运动变化的基础上，不断出现“阴消阳长”和“阳消阴长”的现象，这是一切运动发展变化的过程。比如四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程；从夏至到秋冬，由热逐渐变冷，也是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，寒热温凉变化。一切都可以生长和收藏。若气候失去常度，出现异常变化，就会发生灾害。
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临床上常用阴阳偏盛偏衰(即阴阳消长)来说明不同的临床证候。例如，寒阴、阴盛见寒证，如胃寒、腹痛、腹泻等；热阳、阳盛见热证，如一般急性肺炎、高热口渴、皮肤红等急性热症状。一些虚弱的疾病，其发病机制不是阴阳偏盛，而是偏虚。若某脏腑阴偏虚，称为“阴虚”，此为阴消，“阳”相对突出，热属阳，故阴虚见热证。这种现象被称为“虚热”。若某脏腑阳偏虚，则为阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对突出，因寒属阳，因此阳虚见寒证，这种现象称为“虚寒”。
正常情况下，阴阳往往处于相对平衡状态。如果“消长”关系超出一定限制，无法保持相对平衡，阴阳某一方面就会出现偏盛偏衰，导致疾病的发生。
转化
指同一阴阳，在一定条件下，当发展到一定阶段时，双方可以转化为相反的方面，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴，称为“阴阳转化”。
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假如说“阴阳消长”是一个量变过程，那么转化就是一个质变过程。素问所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。冷“极”时，就有可能向热方向转化，热“极”时，就有可能向冷方向转化。比如一些急性热病，由于邪热极重，大量消耗了身体的正气，在持续高烧的情况下，会突然出现体温下降、四肢寒冷、脉微欲绝等阴寒危象。这种疾病的变化是由阳转阴。若抢救及时，处理得当，使正气恢复，四肢转温，色脉转和，阳气恢复，因阴转阳，病情好转。@ 各种常见的临床从实转虚，由虚转实，由表入内，由内出表等病证变化，也是阴阳转化的一个例子。
阴阳学的基本思路是什么？规律的变化是什么？