说到乐毅，大家都会想到什么？下面介绍一下相关的历史事迹。
《三国志·诸葛亮传》记载:“梁耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每比管仲、乐毅，时人莫之许。博陵崔州平、颍川徐舒元直与梁友好，称为信然。”
诸葛亮曾云说:“夫志高远，慕先贤”，说明诸葛亮眼里应该有很多值得学习的“先贤”，但最重要的无疑是管仲和乐毅。管仲是春秋第一阶段，帮助齐桓公实现霸权。诸葛亮自然可以理解，但乐毅不忠于他的大臣。为什么一辈子忠于汉朝的诸葛亮还比乐毅好？
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乐羊是魏文侯的将军，因功被封在灵寿。后来，乐的后代定居在这里。中山国复国后，被赵武灵王灭亡，乐毅成为赵国人。
《史记》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。而武灵王有沙丘之乱，就是去赵适魏。”
作为魏赵的特殊身份，乐毅离不开赵投魏。然而，乐毅到达魏国后，魏昭王任命乐毅为访问燕国的大使。后来，乐毅背叛了魏投燕，“他被委质为臣，燕昭王以为亚卿”。魏昭王对乐毅很好。当乐毅担任魏国大使时，他显然不忠于魏投燕。
当时，齐国非常强大，先后击败了楚国、赵国和魏国，并与韩国、赵国和魏国合作攻击秦国。它还帮助赵国摧毁了中山国，打破了宋国，扩大了1000多英里的领土，并一致憎恨当时的诸侯国。因此，燕昭王认为攻打燕国的机会来了，但与齐国相比，燕国明显弱小，乐毅建议燕昭王与诸侯一起攻打齐国。因此，燕国联合赵、楚、韩、魏，由乐毅担任统帅。
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在济西战役中，乐毅率领的联军击败了齐军，齐民王逃离了齐都临淄。之后，乐毅遣返诸侯军，独自率领燕军连战连胜，追赶齐都临淄。乐毅在齐国作战了五年，攻占了70多座齐国城市。他们都属于燕国。只有两座城市没有征服。有一段时间，燕国前所未有地强大起来。
因为乐毅认为单靠武力破城是不能服其心的，民心不服，即使全部占领了齐国，燕国也很难吞并齐国。乐毅为莒和即墨设定了围攻政策。与此同时，乐毅在齐国的故乡实施了减税和废除苛刻政策，希望从根本上瓦解齐国的抵抗力。
一举两得，还是慢慢瓦解。很难说这两种方法的优缺点。然而，燕昭王去世后，燕惠王继位，燕惠王与乐毅发生冲突。他怀疑乐毅长期不攻城的原因是他拖延了时间，想在齐国称王，所以他派骑兵代替乐毅，召回乐毅。乐毅担心回国后会被杀，所以逃到了赵国。
可以看出，乐毅没有忠诚的思想，就像战国人才一样，无论他能实现自己的抱负，他都会去任何地方，良禽会选择木材和栖息地。在实际记录中，虽然乐毅几乎摧毁了齐国，但与吴起和后来的战国四大名将相比，乐毅仍然给人一种相差甚远的感觉。原因很简单。乐毅率领诸侯联军击败齐国主力。之后，燕军的单独行动属于扫荡齐国残余势力。与吴起、白起、王健、李牧等人不同，他们经常与当时最强大的人作战。
在忠诚方面，乐毅一直在魏赵燕徘徊；在军事方面，乐毅不如许多著名的战国将军。在这种情况下，诸葛亮很难理解，但诸葛亮学习古今，说“自我管理”当然不是宠物，那么诸葛亮比较乐毅背后隐藏的原因是什么呢？
除了管仲和乐毅都在齐地做出贡献外，还有两个关键点，即诸葛亮的出生地和诸葛亮时代的世界形势，与管仲和乐毅时代更为相似。
一、诸葛亮自比管乐时，还在南阳耕耘，虽然是布衣，但学贯古今，使他充满了年轻人特有的英雄气概和锐意。当时诸葛亮和石广元、徐元直、汝南孟公威等游学，评论三人说“清三人仕进可以去刺史郡守也”，而“三人问他们做什么，但笑而不言”。而且在诸葛亮心目中，要么是刺史郡守百里之才，要么是国家重臣，评价蒋婉时说“蒋婉，国家之器，不是百里之才”。因此，诸葛亮却笑而不言的背后是觉得自己可以成为“社会之器”。
与王坚、白起、李牧等相比，乐毅堪称“转败为功”的国家之器。在燕昭王之前，燕国曾被齐国打破，严重损害了它的活力。与齐国相比，燕国是一个典型的弱国。乐毅攻齐，燕国吞并齐国70城，一时前所未有地强势起来，这是一种典型的大逆转，符合年轻人逆转形势、立不世之功的心态。因此，诸葛亮年轻时胸怀大志，自负能成为国家之器，实现“转败为功”。后来诸葛亮没有投靠更强的孙权和曹操，而是投靠实力最弱的刘备，这可能与他年轻时的抱负有关。他希望充分发挥自己所学到的东西，在一个弱小的舞台上像乐毅一样实现人生的伟大抱负。
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二、诸葛亮对历代名人进行了详细分析，选择管仲、乐毅为榜样，与管乐两人的成就、人格密切相关。
诸葛亮成为蜀国丞相后，谈到用人时说：“老子长于养性，不能面对危险。商鞅长于理法，不能从教化。苏、张长于辞，不能结盟誓。白起长于攻取，不能广泛使用。子胥比图敌长，不能谋身。尾巴生长在守信中，不能适应。王嘉长于遇见明君，不能事暗主。“虽然这是诸葛亮后来的用人思想，但它可以推动诸葛亮年轻时的思想。据估计，这些人不可用，也不会以此为榜样。至于春秋战国兵家亚圣吴起，诸葛亮不屑一提，有杀妻求功恶行，私德差。
相反，乐毅爱上了诸葛亮，尤其是乐毅的《报燕惠王书》，表现出乐毅光明正大，并表达了乐毅对燕昭王的感激之情。例如，第一句话是“大臣不能奉承王命，以顺左右之心抵抗斧质罪，以伤害先王之明，以害足下之义逃离赵”，声明他投赵是为了避免受到惩罚，从而挽救燕赵王和燕惠王的贤名和道德；最后，还有“丈夫免身立功，以明朝先王的迹象，以大臣为基础”。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。意想不到的罪，以幸为利，义之所不敢也”，说明自己虽然离开了燕国，但不会做对燕国不利的事。后来诸葛亮留下的千古名篇《出师表》，其中有一些《报燕惠王书》的痕迹。
诸葛亮27岁出山，54岁去世。他的前半生充满了自信。在他的后半生，他为蜀国努力工作。然而，他的惨淡管理仍然面临着“这个真诚而危急的生存之秋”和“不伐贼，只等待死亡”的局面。焦虑跳到纸上，诸葛亮的心情与前后完全不同。最后，诸葛亮与管仲乐毅相比，但他从未成为管仲乐毅的职业。也许这是诸葛亮一生中最大的遗憾。
有许多著名的将军比乐毅更有能力。诸葛亮为什么要自比乐毅？