要了解科举制度的魔力，我们必须从科举制度的发展历史入手。
很久以前，中国还处于奴隶制社会，当时社会上的每个人大致可以分为两种。一个是奴隶主，另一个是奴隶主。在这个制度下，奴隶永远不可能翻身。无论奴隶本身是否想成为奴隶，即使是奴隶的孩子也必须代代相传。
后来，随着奴隶制的逐渐瓦解，战国时期，人们开始思考如何建立新的制度。很快，统治者发现，如果他们给底层人民一个上升的渠道，让底层人民看到希望，他们就可以充分调动这些人。无论是工作还是战争，我们都应该更加努力地工作。
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@ 战国时期，许多诸侯国开始发生变化。其中，秦国的变化最为著名。商鞅变法后，秦国建立了一套新的“军功爵位制度”。底层人民要想成为“大师”，最好的办法就是参军，然后在战场上杀敌。杀死的敌人越多，他们就能得到更多的领域和更高的头衔。
正是由于这一制度，秦国人争相当兵杀敌，后来秦国才能统一天下。
然而，随着秦国统一天下，这一军功爵位制度开始逐渐失败。首先，此时秦国已经统一了世界，周围没有敌人。没有敌人，自然就没有杀敌，底层人民又失去了上升的渠道。第二，这个制度有一个很大的漏洞，就是土地数量有限，敌人数量比土地多。如果这一制度真的继续实施，全国的土地已经分割，仍然不能满足需求。
@ 随着秦朝统一世界，这一制度逐渐被废弃。后来汉朝建立后，初期也采用了早期的“世禄世卿”制度，平民还是没有上升的渠道。经过几十年的发展，汉武帝在位的时候，汉朝出现了一个非常奇妙的现象:底层平民不能当官，最好的选择就是当游侠！
游侠的存在自然是封建王朝统治的不稳定因素。此外，汉武帝登上王位后，发现底层人民中确实有很多人才。相反，在那些世世代代担任官员的人中，有许多能力一般的人。@ 汉武帝终于制定了一套叫察举制的新制度。
所谓检举制，是地方官员向中央政府推荐的。只要他们特别孝顺或有能力，他们就可以成为朝鲜的官员。这一制度实施后，平民向上的渠道再次开放，成为平民最好的晋升阶梯。
但与此同时，这一制度也带来了许多问题。
@ 是孝道的问题。按照汉政府的思路，一个人只有对父母特别孝顺，才能对国家忠诚，国家也需要这种特别孝顺的人出来当官。国家实行了这一制度，底层平民自然会争先恐后地孝顺父母，以便晋升。一开始，这也是一件好事。但随着这一制度的实施时间越来越长，内卷现象开始出现。为了表现出更孝顺，大家开始在墓葬上下功夫。父母死后，他们争相为父母埋葬更多的陪葬品。据说汉代一半的生产成果在最夸张的时候被埋在土里。
@ 是家族垄断的问题。
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根据汉政府的想法，人才是由当地官员或家庭推荐的。推荐人才的权力掌握在那些地方的大家庭手中。一开始，每个人都可以相对公平。但过了很长一段时间，每个人都有自私，自然更愿意推荐自己的人。
就这样，世家开始出现。
从汉朝到隋朝，它经历了数千年，许多家庭已经存在了数千年。这些家庭声称“国家可以毁灭，家庭不能死亡”。这些家庭的存在不仅是中央政府统治地方的有力工具，也是中央政府的威胁。在接下来的几千年里，双方的感激和怨恨太多了。
此后，三国时期，魏国完善了这一制度，创造了一套“九品中正制”。然而，九品中正制的本质仍然是推荐制度。而且，这一推荐制度，进一步加强了那些世家大族在这一制度中的作用。@ 从三国后期到东晋十六国，再到后来的南北朝，世家大族的地位越来越突出。而这些世家大族几乎掌握了所有上升的通道，普通人，再次失去了晋升的阶梯。
就这样，历史到了隋朝。
隋朝以后，杨迪皇帝觉得这个家庭控制了选官，这是一个巨大的威胁。他创造性地提出了一个新的想法：直接公平地参加考试，谁成绩好，谁成为一名官员！
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这一制度，就是后世所谓的科举制度。
不得不说，仅仅根据考试排名来确定优缺点确实比推荐制度更公平。然而，这一制度也严重威胁到了这些家庭的地位。科举制度实施后， 杨迪皇帝也完全失去了这些家族的支持。不久之后，隋朝灭亡了。
隋朝灭亡后，历史来到了唐朝。
唐朝成立后，继承了隋朝的绝大多数制度，包括科举制度。此外，唐朝在隋朝创立的科举制度上再次得到改善。不仅细分了考试科目，还创造性地提出了武术。随着科举制度的逐步完善，科举已成为平民上升的最佳渠道。与参加科举考试相比，当兵杀敌容易死亡，造反风险更大。如果你选择做生意，对不起，中国古代是一个农业社会。统治者通常对商人持抑制态度。商人的社会地位很低，不如普通学者。
@ 自唐代以来，科举考试已成为底层学者最好的上升渠道，几乎是唯一的上升渠道。如果你通过了考试，你可以成为一个人，如果你不能通过考试，你只能继续成为一个平民。
在宋代，科举制度的地位进一步加强。宋朝实行两种平行选官制度，一种是参加科举考试，另一种是祖荫出身高贵。对于那些来自底层的普通人来说，参加科举自然是唯一的选择。而且。宋代重文轻武，参军被视为低端选择，绝大多数平民不会选择参军。就连参军杀敌的道路也被堵住了，科举这条道路，自然也更吸引了大家。
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宋朝以后的元朝是由游牧民族建立起来的，不太重视科举制度。元朝基本上继承了唐宋的科举制度，但考试次数并不多。此外，元朝的统治者对汉族非常敌视，政府中不允许有太多的汉族官员。科举制度在元朝没有发挥太大的作用。正是因为这个原因，元朝缺乏向上的渠道，不到一百年就灭亡了。
明朝以后，科举制度的地位进一步加强。明朝基本取消了恩阴制度。无论是平民的儿子还是当代首辅的后代，只要他想成为一名官员，他就必须参加科举考试。只有通过考试，他才能成为一名官员。而且，明朝对科举的推崇几乎达到了顶峰。比如非进士不能入翰林院，非翰林不能入阁。对科场舞弊的容忍度很低，只要发现作弊，从考官到考生，所有相关人员，即使是当代首辅，也要追究责任。
对于平民考生来说，这样的制度自然更公平。但与此同时，明朝的科举制度也开始产生一些负面影响。
例如，为了加强中央集权，维护皇权，明朝取消了科举考试中的其他科目，并进行了八项专项考试。这种考试严重限制了人们的思想。虽然它确实有利于中央集权，但它也在很大程度上限制了整个国家的发展。后来，清朝几乎完全复制了明朝的科举制度。这两个朝代在科举制度上没有太大区别。
@ 在明清时期，只要你想成为一名官员，科举考试就是唯一的选择。此外，几乎没有选择。一次考试可以决定一个人的命运。如果你通过了考试，你可以成为一名官员。如果排名特别好，你仍然有机会成为一名大官，而且有很大的机会。如果你考试不及格，你只能一辈子成为底层平民，没有任何权力或地位。
在这种环境下，人们热衷于科举考试，甚至为科举考试付出一生也就不足为奇了。
科举制度有多神奇？为什么这么多人对科举着魔？