科举制度已经持续了几千年，尽管现在有无数人评论科举制度的僵化和腐朽。然而，在封建时代，与世界其他国家相比，中国的科举制度相对先进，人才选拔制度相对先进。例如，在印度，有种姓制度。高种姓的人统治低种姓的人。直率地说，这是血统论。低出生的人甚至没有资格接受教育，更不用说未来治理国家的机会了。
中国的科举考试给了贫困家庭的学者一个机会，“田舍郎，黄昏登上天子堂”是对科举考试制度的最佳描述。科举考试制度有四个层次，一个是儿童考试，一个是乡村考试，一个是会议考试，另一个是宫殿考试。们将单独谈谈，这个宫殿考试，宫殿考试是科举考试的最后一次考试，考试的前三名是我们常说的冠军，名单，探索花。
与前三次考试相比，殿试可以说是最重要的，也可以说是最轻松的。这是最重要的。这次考试将在皇宫举行。提问者是皇帝，甚至是前十名的试卷。皇帝必须亲自看。考试结束后，考生可以正式授官，完成鲤鱼跃龙门的最后一跃。而且说起来最容易，就是在殿试中，不会淘汰考生。也就是说，只要能参加殿试，一个进士的名额就会稳定到手。
那什么是殿选呢？殿选是殿试，是科举考试中最高水平的考试。科举考试始于隋朝，形成于唐朝。隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击和削弱江南士族，彻底废除九品官法和中正制。他在开皇七年设志行修金科和清平干济科，用文章选拔官员。杨帝大业三年，又开了进士科，创科举考试先例。在唐代，由于李氏出身不高，再加上其他原因，打破士族主宰官场的局面已成为历史上的必然。唐高祖武德五年来，中国举行了真正历史意义上的第一次科举考试，取进士四人，开始了学生的仕途。到了唐太宗，科举考试作为一种取士制度被固定下来，从此成为一种定制。在武氏周朝，武则为了进一步削弱贵族势力，放手招官，亲自殿试贡士，加强和巩固了科举制度，因为武则没有忘记陇西贵族日夜反对她为后的旧恨。科举一开，贵族垄断要津的局面就被打破了。因此，几千年来，无数学生以“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，努力奋斗，在寒窗苦读，形成了中国社会文化的独特状元效应。
宫殿试卷，最初由皇帝亲自阅读，后来由主考朗读，皇帝裁定。到了明清时期，殿试理论上只由皇帝亲自主持。除乾隆皇帝外，皇帝不再亲自阅卷，而是由阅卷大臣评审。根据文章的优缺点，将十大贡士的试卷列入皇帝的皇家观点，并亲自展示候选人的姓名。原则上，参加会试的贡士不会被淘汰。一般来说，他可以成为进士，只有皇帝命令第一名、第一名、第二名和前七名。因此，明清殿试实际上成为了竞争状元和鼎甲候选人，确定新科进士先后排名的专场考试。第二天早上，皇帝还将单独召见前十名新科进士，史称“小传”。皇帝召见后，正式宣布殿试排名，填写大、小金榜，等一切就绪后再上榜。科举时期国家最隆重的仪式之一就是放榜称为“大传”或“大传”。上榜后，殿试的程序还没有完成。新科状元还需要带领同科进士到礼部举办专门的宴会。唐宋被称为“探花宴”，明代被称为“琼林宴”，清代被称为“恩荣宴”。宴会结束后，状元不得不带领众进士到孔庙拜访儒家鼻祖。周末，他去国子监立碑，把新科进士的名字勒在石碑上，殿试的程序都结束了。
看到这里，一些读者可能会感到惊讶，你知道，古代科举考试，其激烈的竞争，残酷的淘汰，不少于今天的公务员考试。那么，为什么到最后一个水平，也是最关键的宫殿测试，实际上不会淘汰任何人呢？这与北宋的一个人有关，这个人叫张元。
张元是北宋的举人。他参加了许多宫廷考试，但没想到每次都会落在第一位。这个年轻人充满了怨恨。他一时想不起来。他跑到西夏为西夏人提建议，反过来攻打宋朝。更糟糕的是，张元确实有天赋，多次击败宋朝。即使是那些成功通过宫廷考试的进士也被张元打败了。现在很尴尬。那些通过考试的人不能通过考试。
宋朝吸取了这一教训，知道他可以参加举人考试，进入宫殿考试，本身就是一个天才，在未来的宫殿考试中，不再淘汰任何举人。当然，宋朝也害怕第二个，第三个张元。无论如何，对宋朝来说，录取更多的士兵只是一个更多的官方职位，这样他们就不能成为士兵，将被其他国家使用。
虽然这件事发生在宋朝，但后来的王朝，比如明清，都遵循宋朝的制度，在殿试中没有淘汰举人。恐怕它的意图和宋朝的想法是一样的。经过多次关卡，这些士子终于考上了最后一关。如果他们在最后一关被淘汰，他们会产生巨大的怨恨，这不利于国家的统治。最好不要淘汰任何一个。他们都给了金石的名字，将来可以当官了，大家都很开心。这就是为什么考生只做排名，却不淘汰殿试的来龙去脉。
为什么殿试不淘汰举人？真相是什么？