春秋战国时期，吴国贪图误国[歪梁]：伯嚭

贪图死贿，以身殉贪者的恶报至多一死；但贪图误国的恶果，却是一些身居高位的贪墨者百死而无法抵消的。春秋末年，吴越争霸，为吴国最终灭亡埋下祸根，正是这样一个巨大的贪婪。它所谓的巨大贪婪不是因为贪婪的贿赂，而是因为它作为吴国太宰的权重，以及贪婪贿赂后果的可怕放大效应。自古以来就有以官为称的习惯，史书中大多有“太宰”。《越绝书》中东汉袁康、吴平的《越绝书》记伯生经历：“太宰者，官号；伯州之孙。伯州是楚臣，以过朱，以困奔于吴，是时候吴王合鹿伐楚，悉召楚仇而近之了。” 一开始，他只是一个被敌国利用的流亡贵族。

春秋末年，这种“政治避难”并不少见。在伯伯之前，楚国以类似的理由逃到吴国，还有著名的武将伍子胥。他的父亲和兄弟也在楚国被平王杀害。同样是“楚仇”，但两人心术不同，忠奸有别：“为人见闻辩见，目达耳通，万事如意。....合庐用之伐楚，使子胥、孙武和将军入营，取得了巨大的成就。还有，吴王以太宰为主，位高权盛，专邦之方。“伍子胥和孙武都是历史上优秀的军人。他们攻击楚大捷，直接捣乱。他们做出了巨大的贡献。没想到他们最终会受益于晋升到爵士，但他们是有“听、听、辩”口才的伯，他们是非凡的大臣，擅长一个国家权威。巧言令色鲜于仁，果然:“不久，合鹿卒，看到夫差内无柱石之坚，外无断割势，奉承自己，操独断之利，夫差终于从何而来，忠臣关口，一言不发。姑苏战死后，合鹿伐越得到了专权之利，竟能玩弄新主于股掌。

据司马迁介绍，夫差继位之初的表现并没有那么差：《史记·吴太伯家族》记载，“王夫差第一年……习战射，常以报越为志。二年来，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏。由此可见，吴国忠臣良将虽然口才不好，但也很有战斗力。勾践被困会稽山，派医生文种求和，以让出国家、献出妻室宝物、向吴国俯首称臣为缓兵之计，被伍子胥当场曝光。“伍子胥训诫:‘..今不灭，后必悔。’”

文种碰壁而回，勾践几乎崩溃。《史记·越王勾践世家》说：“勾践想杀妻子，烧宝器，触战以死。种止勾践说：“夫吴太宰贪，可诱以利，请间行言。于是勾践用美丽的宝器命令种间献吴太宰。乃见大夫种于吴王。越是医生文种不愧为一代名臣，如此“眼见贪”，又好又“能诱能利”！伯也看到文种是个“懂人”，两人一起找到了“老板”，一番花言巧语，吴王“卒赦越，罢兵而归”。

吴国太宰伯因贪国而被视为吴国太宰博

吴国破楚服越称霸一时，自然也有更多的人上门求伯做事。左丘明也有证词:据《左传·哀公十二年》记载，卫国因故得罪了吴国，卫出公被困在行馆。子贡受人委托，带着五块金子走博图的路。“大屠说(悦)是舍卫。而《左传·哀公二十四年》也载道:鲁国权臣季孙试图阻止哀公娶越公子的女儿，急忙派使者行贿，“因大屠杀而受贿。“看来，这个伯波，还是挺有一点信誉的，就是拿人钱为人消灾。

伯接受越国重贿后，先是救越国处于危险之中，然后多次不遗余力地帮助越国。汉赵烨在《吴越春秋》中描述了很多，总结了三点:一是越王勾践战败被羁押在吴国期间，伯波不断说服吴王，最终释放勾践回国；第二，勾践返回越国时，吴王夫差在伯波的诱惑下，忽略了对伍子胥绝对排斥的建议，并将矛头指向齐国。连年来，他耗尽了吴国的国力，但越国可以休养；第三，妖言诱惑主陷害忠良，误导吴王浪费时间杀死伍子胥。吴国失去了明鉴和栋梁。

伍子胥被白杀，正是因为多次劝阻夫差伐齐而祸起，而伯图的离间也起到了很大的作用。根据《史记·伍子胥列传》，伍子胥的劝诫无效，被命令出使齐国，并将其子寄养在朋友鲍牧家。据此，伯在吴王面前大做文章：“使人微伺之，使于齐也，属于其子于齐之鲍氏。丈夫为臣，内不得意，外靠诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅怨恨。愿王早图之。“一句话：伍子胥是一个仕途无望，随时准备叛逃国外的“裸官”！“吴王说：微子之言，我也怀疑。甚至使赐伍子胥属镂剑，说：子以此死。“伍子胥死于委屈，伯波终于有了坏消息:看到大楼要倾倒的吴国，只有伯波这样的歪梁支撑，“...越王勾践杀了吴，杀了王夫差；然而，为了不忠于他的国王，他在外面受了重贿，并与自己进行了比较。“正义被敌人申请了。

《吴越春秋》所描述的吴王夫差国破亡，关于他身后的事，耐人寻味：“越王乃葬吴王，礼仪秦余杭山卑犹 。越王使军士聚集在我的军队中，人们一息土以葬 。屠宰也埋在卑犹之旁 。勾践的意图很明显：让这一对昏君奸臣永久相伴吧。至于伯当初被越国贿赂，查《国语·越语》：“越人饰美女八人纳之太宰，说：子苟赦越国罪，又有美于此者将进之。” 因此，吴王夫差并不逊色。《吴越春秋》记勾践了12年:“越王说医生说:听吴王淫荡好色，迷茫沉迷，不领政事，所以谋，可以吗？ 种曰：可破 。夫吴王淫荡好色，屠夫以牵心，献美女，必受之 。王选择了两个美女，然后进去了 。越王曰：善 。甚至是相者国中得到з萝山换工资的女儿，日西施和郑旦 。饰以罗毂，教以容步，习惯土城，临都巷 。吴献上了三年的学服 。“这就是西施故事的源头，现在家喻户晓。不管史料的可信度如何，“上梁不正下梁歪”的道理是永存的。

春秋战国时期，吴国贪图误国[歪梁]：伯嚭