为什么明代正德时期有这么多带有阿拉伯文饰的器物？这就要说明代正德皇帝朱厚照了。
明武宗朱厚照崇信伊斯兰教。在他执政期间(1506-1521)，他评论了当时中国社会的所有宗教。他认为:“儒家的学习虽然可以把事物变成事物，但不足以让人穷知化。佛教的学习就像穷神知化，但不能复活。盖诸教的方式各有各的优势，只有清真认主的教义，源于正理，这是天壤之别。”由此可见，它对伊斯兰教的尊重。
他还亲自写了许多赞美伊斯兰教的诗，后来被编辑成《皇室尊重真理的主题诗》。在这里，以其中一首为例，这首诗说：“神秘的教学迷，其中很少有人知道，佛是修复佛，不尊重真正的主，但尊重谁？”
明武宗朱厚照还有一个阿拉伯文的名字，叫妙吉敖兰（mejid-Allah），意思是安拉的荣耀。
在解释了明正德皇帝之后，你可能会有一个问题，那就是为什么朱厚照相信伊斯兰教，是什么原因，还是他是明朝唯一的例子？
当然，他不是明朝唯一的穆斯林。说到明朝皇室对伊斯兰教的信仰，他可以追溯到他的开国皇帝朱元璋。目前，学术界对此仍存在争议，但其中一人认为朱元璋本身就是一个回族。我在这里列出了这一观点的两个主要依据。
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一是朱元璋埋葬父母的形式。据《明史》记载，“到了四年(1344年)，旱蝗大饥，太祖十七年，父母兄弟相继去世，贫不可埋，刘继祖和他的地方，甚至是凤阳陵。”《明史》没有详细描述什么是“克葬”，如何“克葬”。
在海外历史学家李东方博士的《明朝详细说明》中，据说朱元璋在邻居的帮助下，用白布包裹父母和大哥朱兴隆的尸体，埋葬了他的二哥朱兴盛。从这个推断出，《明史》中所谓的“克葬”，即伊斯兰教规定，穆斯林死后，必须先穿“克凡”（白布葬衣），然后埋葬，所以朱家被视为回族。
二是朱元璋推翻元朝政权，与他一起打天下的主要将领都是回族。元末蒙古统治者将大量的回归者、色目人从大都、中都贬到豫南、淮西等地。朱元璋当时就在这些地区，发展联合了许多色目人、回人组成起义军。在这些回归中，后来的明朝开国名将涌现出来，包括常遇春、胡大海、冯国勇、冯胜、丁德兴、蓝玉、沐英、华云、李文忠等。因此，中国民间流传着“十回保一朱”和“十回保明朝”的说法。
还有朱元璋的妻子马皇后是回民，她的后裔依然存在。
朱元璋登基后，在南京、西安、云南、福建、广东等地修建了清真寺。南京清真寺被命名为“净觉寺”。朱元璋完工后，多次幸运地将清真寺送给了圣人“百字赞”。文章如下：
乾坤初，天籍注名。传教大圣，诞生于西域。受教天经，
三十册，普化众生。亿兆君师，万圣领袖，协助天运，
保护国民，五时祈福，默祝太平。有心真主，加志穷人，
拯救患难，洞彻幽冥，超拔灵魂，脱离罪行。仁覆天下，
古今道冠，降邪归一。教名清真，穆罕默德，至贵圣人。
从《百字赞》中不难看出，朱元璋高度赞扬了真主、穆圣和伊斯兰教。如果他对伊斯兰教没有信仰和深刻的理解，他就写不出这样的赞美
一个小小的青花瓷罐所呈现的中国宗教发展史，多么令人难以置信啊。这也使得一直以儒家理论为基础的中国皇家正统，除了封建统治者在不同历史时期相信佛教和道教外，还出现了这样一种有趣的历史现象，即相信伊斯兰教。我们不禁感叹，中华民族和中华文明的包容性和融合性在世界上绝对是当之无愧和首屈一指的。
奇怪的信仰：明朝皇帝朱厚相信伊斯兰教