如果当年郭襄没有遇到杨过，也许以后就没有峨眉了。如果没有风陵夜话，就不会有后来的万兽山第一眼，也不会有万兽山第一眼，也不会有后来的雪夜捉灵狐；没有雪夜的灵狐，就不会有英雄大会那天晚上的烟花，也不会有那天晚上的烟花，也不会有后来无情谷的飞跃，也不会有无情谷的飞跃，也不会有华山之巅的告别。诚然，没有天涯思君永远不会忘记。郭襄骑着青驴独自漫游名山大川，原本是为了缓解忧虑，却发现流浪的心依然无处可依。刻在终南山石碑上的字，年深月久后痕迹越来越淡，但刻在郭襄心上的是时间越长，反而越清晰。酒入愁肠当然愁上加愁，而名山独游，也是愁上加愁。
“在过去的三年里，到处寻找，总是一片冷清。终南山古墓长闭，万花洼花落无声，绝情谷空山寂静，风陵渡凝月冥冥。事实上，找到他并不是为了重新添加相思，而是为了增加麻烦？但知道那是镜花水月一场空，却又忍不住想，忍不住要找。“这是金书中最悲伤的片段之一。没有萧峰自杀的悲伤，也没有灵素早战的肝肠寸断，只是一种深深的悲伤，却让人哭不出来。我不知道郭襄开始追求徒劳而苦涩的生活是什么样的心态。也许后来她找的不是人，而是一种感情，一种终身无法企及的梦想。在杨过摘下面具之前，郭襄不知道他长什么样。她爱上了杨过，而不是一个英俊的外表——她钦佩杨过的侠义和善良的风格，现在读者对此有了更多的误解。由此可见，虽然每个人都怜惜襄儿，但很少有人看透她的精神境界，想必她心里也抱着知音难觅的遗憾。秦瑟和鸣是一种爱情理想，古来像司马相如卓文君的故事听了一车，像郭襄一样闺中少女应该都有一种感觉。经过少室山时，郭襄似乎遇到了这种境界的爱情，这似乎是上帝对她孤身一人的同情，却迷迷糊糊地错过了。
苍山滴翠，云烟茫茫；红日溢血，奇石屹立；钟空琴音，空谷传响——昆仑三胜何足道正高山弹琴。毫无疑问，何足道的风趣自谦在这个绰号中表现出来，可能还有一些自嘲的含义，那就是兴趣阑珊。他穿着白衣，外表优雅，充满才华却曲高寡寡，以至于划地为局，独自下棋。郭襄生于战火纷飞之中，平生相遇堪称一绝，忙碌的时候，恐怕对诗歌琴曲没有深刻的见解。而这位相当清高琴高手何足道竟然愿意与郭襄交流琴艺，畅谈曲词，这一点相当有趣。郭襄的豪爽大气和善良可能是吸引异人的原因。从那以后，郭襄遇到杨过一般都很依恋，为这个女孩谱了一首新歌来表达她的心意。不幸的是，郭襄痴迷于杨过志不在这里，何足道也不得不带着朦胧的感情回到昆仑，幸好礼曲已成，否则更要引以为恨。张君宝原本是觉远身边的小和尚，不经意间练成功夫，却被诬陷偷学，被开除。毫无疑问，郭襄是一个悲伤的人，但看到张君宝遭遇这场大灾难，他暂时搁置了天涯思君的追求，全力以赴帮助他。她把金手镯送给张俊宝，让他去襄阳找靖荣夫妇，教他要有独立的个性。她没有忘记提醒自己，她有一个傲慢而难以相处的妹妹。郭翔的热情和善良真正坚持了郭家的侠义情怀。这位比他大几岁的妹妹在小和尚的一生中扮演着不可或缺的角色，鼓励他创造和繁荣武当派，从此成为一代大师。
郭襄情伤逃进空门，看似不幸，却又不能片面看待？正是杨过，才能表现出郭襄性格中潜伏的叛逆和不羁；正是杨过，郭襄开始了她对天涯思君的追求。翻山越岭十几年，世事见闻也成了郭襄开门立派的经验基础。事实上，每一次经历都在磨练和改善一个人的性格。我相信郭襄创造峨眉后的心情是开放和透明的，这与女孩的感情不同。郭襄心灰意冷地四处游荡，张君宝也对郭襄像郭襄一样追逐杨过的感情，不再依恋俗世。事实上，并非真正意义上的百年错误，当道士反而成就了他辉煌的一生。 误百年不是贬义，而是感情从牵恋到释然的表达。谁错过了谁的生活或实现了他的生活，最初是辩证的。假如说古人是“国家不幸诗家幸”，那么张老道就是“爱情不幸武当幸”。这一切都错杂在一起，仿佛互相影响，互相牵制，说不清道不明。
更何况，既然张三丰后来创造了太极，多年的修行一定让他更加超然脱俗，早就想明白自己和小东邪只是老时候的孩子。那淡淡的感情就像与人竞争，对手的招数被他融化在太极的玄妙中，虽有感情，却不会因此而悲伤。郭襄的机会其实可以有这么多的理解，说金老笔法独特，把悲伤和美感发挥到极致。就像舒婷朦胧的诗，不能说开，要朦胧才有魅力。虽然我不是君襄派的，但当我看到他珍藏铁罗汉百年时，我还是感动不了。归根结底，襄儿和君宝都是痴情人啊。总有人说单恋就是苦，其实不尽然，也许在人物心中也有不同的滋味。
据说一见杨过误终生，一见郭襄竟能误百年？