公子扶苏的每一次出现，都站在他爹的对立面。只要父亲想杀人放火，他就会站起来，“以数直劝”。这是为他赢得的，仁德，贤明的光圈，也让他那个靠杀伐打下一片江山的爹非常光火。为什么扶苏到处和父亲唱反调？他天生性格善良吗？显然不是。在《史记.赵高列传》中，赵高说:扶苏“刚毅勇敢，信人奋士”。作为最了解始皇的人，赵高的说法是可信的。这样说，扶苏并非天生仁懦，看不见别人吃苦受苦。他的行为处处与他父亲不同，处处表现出仁德。恐怕只有一种解释，他深受儒家思想的影响。儒与法天生就是两种对立的理论。他与被法家思想武装到牙齿的父政见格格不入也就不足为奇了。
这里可能会有很多人质疑，在焚书坑儒、杀伐立国、法治国的大秦朝。怎么会有人把儒家思想传播到唐堂皇家长子身上，影响这么深？显然，我们对历史的理解是有误解的。焚书坑儒给我们的印象太深了。如果我们仔细看那段历史，我们会发现秦始皇对诸子百家的态度是开明的，尊重儒生。从所谓的焚书坑儒事件可以看出，秦始皇烧了一些书后不久，卢生和侯生对始皇发表了不恰当的言论，东窗事件发生后逃走了。秦始皇听后非常生气地说：卢生这些人，我如此尊重他们，给予如此丰厚的奖励，现在居然诽谤我？！...从这个声明中可以看出，始皇尊重和认可诸子百家。但认可属于认可。绝对不可能威胁统治，嘲笑皇帝，发表不当言论。始皇下令彻底调查诽谤事件。经过相互告发，460人搬回了家。出了这样的大事，扶苏自然要站出来说话，他习惯性地站在父亲的对立面。这一次，始皇深感失望，但并非绝望。
这一次，他没有责骂扶苏。他决定让他远离咸阳到帝国边疆，到蒙田体验生活，那里充满了各种各样的人。在那里打仗，金戈铁马的生活可以磨练他未来接班人的血性。但他犯了一个不可挽回的错误，他没有给儿子一个王子的名字。我甚至没有拍扶苏的肩膀说：我对你很乐观。就这样产生了误会，从去上郡的那天起，扶苏就认定自己是被父亲放逐的。没有任何指示。他以监军的名义去了边疆。史料上没有记载他的监军有什么作为，或者对蒙田有什么关系和影响。除了扶苏墓，今天留下的唯一关于扶苏的痕迹就是望月台和呜咽泉。蒙田的忠诚是毋庸置疑的。他带领大秦朝最精锐的部队不知疲倦地做了两件事：打击匈奴，修建长城和直道。始皇也绝对信任蒙家兄弟。他把扶苏交给了蒙田。
但可以肯定的是，秦皇没有给蒙田任何解释，否则蒙田收到假诏书后不能只表现出疑惑。扶苏的到来，蒙田彻底糊涂了，他不明白皇帝派他的长子当监军是什么意思。他一定觉得是派来监视他的，毕竟他手里拿着大部分帝国精锐，远在边疆。这些疑虑导致了他与扶苏的关系不可能有多亲密。他只能尊重和保护扶苏，不太可能离扶苏太近。此外，蒙田和一直仁慈的扶苏也不可能有太多的共同语言。史书上没有关系和谐的记载。赵高伪造秦始皇命令，先后将两人送死时，两位手持大秦三十万重兵的牛人，都乖乖地选择了接受。
为什么秦始皇长子扶苏不夺位？他愿意接受死亡