在战国时期，除了英雄美女和王侯将相的故事外，还有一些人和事不容忽视，也不应该回避。也就是说，奠定了中华文化体系的百家争鸣局面，其精彩纷呈的二千多年后，我们依然眼花缭乱。其实诸子数以百计，诸子文章数以千计，最终成名成家﹑广泛流传﹑影响深远的不多。关于诸子百家的类别史学界大致是这样划分的:
1. 司马迁的父亲、老太史公司马谈在《论六个要点》中大致将诸子的思想归类为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道六家;
2. 在西汉刘欣的《七略.诸子略》的基础上，东汉班固的《汉书.艺文志》被归纳为十家，比司马多﹑杂家﹑农家﹑四类小说家；
3. 吕思勉先生的《先秦学术概论》又加入了兵家﹑术数﹑这三类方技。
作者志大才疏，要讲一些战国时诸子中著名的人。出于对游侠刺客故事和武侠小说的热爱，首先要讲的是墨家。不过看官放心，作者的整个战国系列都是以人物和故事为主，诸子百家也尽量不让大家打瞌睡。墨家的创始人是墨子。(读者:那不是废话吗？这个学派叫什么？创始人不叫什么吗？作者:非也非，儒家的创始人不叫儒子；法家诸子没有一个叫法子；他不叫道子。)根据研究，他的生卒年月不详，生活在春秋末期和战国初期。墨子自己曾经说过“翟上无君上之事，下无耕难”，也就是说，他自己不需要统治别人，也不需要亲自从事耕作，那不是非官非民吗？
墨子曾经学过儒家思想，但“他认为自己的礼物很烦人，更不用说它了。他埋葬了财富，贫穷了人。长期服用伤害是有害的。”。本来孔子喜欢吃不厌精，吃不厌精，讲究奢侈的礼乐﹑久丧厚葬，墨子却不习惯这些，他主张“量腹而食，量身而衣”，“非乐”、 “节用”、“节葬”，简而言之，怎么节俭，怎么简单，怎么来。后来墨子又站了起来，终成了一代人。但是看官们认为墨子只是一个光会空谈的哲学家或思想家吗？No no no. 他也是一个动手能力超强的巧匠。他熟悉武器、机械和工程建筑的制造技术。那他不就是一个有文艺心的技术工人，除了谈论认识论、逻辑学和技能吗？No no no. 人们也懂科学理论，涉猎几何物理天文学的研究。没有理论指导，手艺怎么可能巧呢？官员们认为墨子只不过是一个有理想、有抱负、有科学理论知识和技能的复合科技人才？No no no.他们还是社区领袖，还会打仗。当然，根据墨子“非攻”的反战理念，墨子军事思想的关键在于防守。例如，墨子。备城门是研究城市攻防战的经典篇章，其中有12种攻城方式和相应的守城策略。
但作为战国显学之一，墨家曾经比儒家更受欢迎。它是如何衰落的？首先，做墨者不容易。你必须吃苦耐劳，坚韧不拔。如果有必要，你可以冒着生命危险，这使得墨者的数量不可能太多。@ 墨家对组织和信徒有严格的要求，但他们没有像宗教那样描绘天堂或来世那样美好的愿景。有多少人能有这种意识？此外，在战国时期，诸侯们只是利用自己的手工技术或墨侠的武力，在哪里才能真正采用兼爱非攻的墨家主张？到了秦统一六国，到了汉初，干戈止息百废待兴，墨家这样一个威慑统治阶级的民间组织就更加格格不入了。到了汉武帝，百家独尊儒家，再加上对游侠和豪强的打击政策，从江湖到寺庙，曾经出名的墨家逐渐消失在人们的视线中。留给后人的是记录墨子言行思想的作品《墨子》，以及各种史料中若隐若现的墨家故事。
春秋战国时期，墨门社团领袖墨子百家