中国人讲究气节，尤其是古代士子，会被认为比生活更重要，所以会有“杀人成仁”、“宁折不弯”、“士可杀不可辱”等说法。但在三国鼎立之前，有一种特殊的现象，将军士子改变门庭是很常见的，有人说这是一种投降文化。事实上，这种现象有一个前提，那就是汉代名存实亡。还有一位汉献帝，无论是董卓、王允还是曹操，都没有自己称帝，他们还在正式上把这位傀儡皇帝作为天子。实亡，就是诸侯们没有人把皇帝当作天下的主宰者，很多人都在想成为汉朝的接力者。正是因为这种汉朝廷名存实亡的局面，一些人以“匡朝宁国”为借口，以“汉朝凌迟”和“失其鹿”为借口拉队，@ 将军士子换门庭就成了告别“昏君”，找到“明主”。然而，尽管这是一个特殊的时期，人们仍然重视正直。例如，诸葛亮之所以能成为名臣，被后人效仿，一个非常重要的原因是他选择了刘备，一生忠于刘的政权。曹操的将军于禁因投降关羽而被曹丕羞辱致死。可见，正直对名人的重要性。
士子的正直有时取决于他最终跟随的主人。例如，如果这个人在新主人的手下发挥了他的才能，而这个群体又取得了成功，那么这个人将被视为“弃暗投明”。然而，一个集团的领导人是不同的。如果他想改变他的家庭，他最终必须成功，否则他会反复无常。这就是为什么吕布被称为“三姓家奴”，而刘备则是仁义之主。然而，说到气节，刘备总觉得有点“气短”。相反，曹操比刘备和孙权更有气节。
先说刘备。
刘备从讨伐黄巾军开始，成为高唐县令。被黄巾军打败后，刘备投奔公孙赞，被公孙赞任命为其他司马，让他跟随青州刺史田楷防备袁绍。战斗有功，成为平原县令。应该说，这是刘备真正成名的职位，后人的浪漫戏曲也是从这个职位开始的。曹操东征徐州，刺史陶谦向田楷告急，田楷带刘备支援陶谦。到了徐州，陶谦将丹杨郡的4000名士兵增拨给刘备，刘备离开田楷归属于陶谦。
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陶谦上表让刘备担任豫州刺史，驻扎在小沛(今江苏沛县)。这是挂名刺史，刘备的刺史根本没有地盘。但刘备这个人运气不错，在徐州不久，陶谦就去世了。根据陶谦的遗嘱和下属的支持，刘备代替陶谦成为徐州刺史。这是刘备第一次拥有一个州的地盘。曹操为了拉拢刘备，为了集中精力对付河北的袁绍，封了镇东将军的称号。但刘备此时犯了一个大错误，收留了被曹操打败的吕布！袁术也想得到徐州，前来与刘备竞争，两人在盱眙、淮阴等地相持了几个月。吕布趁此机会偷袭并占领了下邳城，并拘留了刘备的妻子和孩子。刘备不得不和吕布求和。回到小沛，刘备又聚集了一万多人，吕布怕他，率兵攻打，刘备战败逃亡，归属曹操。曹操对刘备很好，让他担任豫州刺史。虽然这仍然是虚职，但由于曹操手中有一位汉献帝，这一任命相当于朝廷的任命，@ 这个刘备也叫刘豫州。
三国英雄多风骚:曹操、刘备、孙权、三帝谁更有气节？