历史上总有一种人追求“事与自己无关，高高挂起；明知不对，少说为好；明哲保身，却求无过”的生活原则。这些人大多出生在山谷里，存在于树木里，像野鹤一样睡觉。很少有人能在正史中赢得一席之地。著名的山中宰相陶弘景是一个，冯道是另一个。然而，后者是一个声誉参半的人物。事实上，后者是最好的人。
冯大人被称为历史上最强的官场“不倒翁”。俗话说，文人总相轻，司马光骂他“奸臣最大”，欧阳修骂他“无耻”。这是后人的评价。接下来，让我们带你去揭开冯大人的神秘面纱。
五代十国是你打我，我打你，你还手，我还打你。如果你不还手，我会打你，我会打电话给一大群人打你一匹乖乖的草泥马。然而，就在这个时候，冯大人自带猪脚的光环瞬间闪现出一大批人的钛合金狗眼。
当然，大人物一开始也是默默无闻的主人。自古以来，北方因地光人多，与少数民族相邻，纷争连绵，战争不断。黄河以北地区已成为游牧民族进入北方的门户，也是中原政权北方的自然防御阵地。五代十国时期，后晋高祖石敬塘反唐自立，契丹支持。石敬塘作为条件，承诺建国后将燕云十六州与契丹分割。燕云十六州是什么？即今天的天津、北京、山西、河北等地，共有16个州，割让后中原地区门户大开，农耕与游牧民族开始长期对峙。回到正传，我们的主角冯道是出生在兵家必争之地——颍州景城(即今河北河间)的一号人物。
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当时十六州还没有割让。冯道出生在一个“以农为儒，不恒其业”的家庭。他安贫乐道，读诗读书，信而好古，这也为他后来当官奠定了良好的基础。
在中国古代，我们追求中庸之道。作为一名官员，我们应该放松、流畅、诚实。很容易激怒老板。这太胆小和糟糕了，这降低了整个集团的效益。冯道把他们处理得很好。俗话说“孝子不辞劳，忠臣不避死”。晋王担任河东节度掌书记时，晋王与梁军对峙，郭崇韬要求裁员。这时，当老板的李不高兴，然后矛盾最大化。搁现在也就是少东家和总经理之间的仇恨，但那是王子和臣子，二虎相斗非死即伤，没人愿意去撩虎须。但如果有些结不懂，那就是死结。这不是，冯道知道，但面对困难，李让他写圣旨让三军选择教练，冯道写作，陈利弊，很快郭崇涛主动与李和平，未来的君主和臣民失和扼杀在摇篮里，不得不说手段聪明，没有人拒绝接受他的勇气，甚至李也是。这不是，从李存旭称帝后，破格提冯道户部侍郎就能看出来。
《五千言》讲道法自然，大道无形，冯道的道也挺有道理的。儒有大儒、小儒、偷儒、贱儒、雅儒、腐儒、酸儒、烂儒等。说而不做，信而好古，古有柳下惠坐怀不乱，后有大儒朱晚敲寡妇门，那冯道才是真正的雅儒。他很勤俭，晋梁二军对峙。他住在前线的小屋里，和一捆草一起睡觉。战争期间，前军掠夺了无数美女，并送给冯道暖床。冯道没有拒绝。读者可能会发自内心地鄙视冯大人，但事实并非如此。他只是同情这些女人无家可归，所以他把她们放在家里，放在别的房间里，没有越过距离。相反，在战争结束时，他为女性寻找家庭成员并安全返回。相比之下，一些与尼姑私交的封建卫士要逊色得多。
孟子有云“穷则独善其身，达则兼济天下。冯道在修身齐家治国平天下的道路上越走越远，越做越好。官任翰林期间，父亲去世，古代父母去世，要守孝三年。即使官再大，也不例外。冯道也是如此。解官守孝期间，农村饥荒，易子易食是常事。他慷慨解囊，卖家产给穷人，亲自背柴种田。当他遇到一个换食物的人时，他偷偷买了他的妻子，塞了一些钱送回去。看到荒地无法耕种的人，他晚上偷偷替别人耕种，村里感谢他戴德，守孝期满就上演了一出十八里相送。做人，如果做到了这一点，无论成就如何，他都会成功。
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这时，朝廷刚刚经历了一场血洗，李思远就位了。他知道皇帝很爱才华。他命令冯道为端明殿学士，冯道很快崇拜宰相。此时，排名第三的冯道开始了他帮助世界的道路。在他的统治期间，他推荐并使用了许多贫困学生中的有识之士，因此他受到了一些著名学生的讽刺，因此他一直受到皇帝的信任。
后晋灭亡，事后唐，石敬塘时期，位同国公，石重贵时期又官拜宰相，兼任太尉，出任节度使。后来契丹因掌握燕云十六州而灭晋，冯道又事契丹，朝耶律德光和京师，耶律问：“二是什么老子？他回答说：“无才无德的老子，”耶律又问，“世界上的人，怎样才能得救？他回答说：“此时佛出救不了，只有皇帝救了。正是这些“奉承之词”让中原地的广大人民没有生坏夷灭，冯大人用心可谓良苦啊！
然后耶律德北撤，刘志远建后汉。刘帝崇拜冯老，崇拜冯道为太师。不久之后，周灭汉被视为太师和中书令首相，他的地位不减反升。
身在桃源外，不要自笑春风，说冯道这样的人。据史书记载，冯道73岁去世，文懿死后，寿年堪比孔子。与后世史官的痛骂相比，时人对冯道赞不绝口。据史书记载，“闻之逝，时人不哀叹。“在五代十国，政权不断变化。相反，冯道可以像《楚辞》中的渔夫一样，在太监的起起落落中，浑浊的世界直流，随之而动，不失本心，独善其身，无愧于天地，无怨无悔，无怨无悔。
冯道被骂为历史上最大的奸臣 但让中原人民免死