问题一:“迎二圣”赵构只是说说而已。
答:不仅仅是说说而已，而是一直在行动，与金国谈判，迎回二圣。南宋两次议和的重要条件之一是迎回二圣。第一次和议，金国同意归还二圣(此时徽宗已死，归还棺材)。讨论和成功后，岳飞写了一篇辞职奏折《乞讨军事笔记》，说:“现在和约已经签了。陛下的两宫亲戚(注意:岳飞不叫‘二圣’，只叫‘天眷’，差别很大)即将回来。这个时候辞职养病，没人会说我逃避工作。"(“臣臣衰，仰渎听，乞丐退，邱今天说得好，就养病...”）
但金国一直拖着不放人，一年后，金国发生政变，主战派上台，随后毁约南侵，二圣回宋，也就放弃了。赵构的讨伐诏书《金人叛盟再犯河南令诸路进讨诏书》说:“刚说好的，让我爸子棺、我妈、我哥回来。我为孝顺感到羞耻，但金人说话不算数。为什么我感到尴尬？"(昨天的金国许归河南诸路，还有梓棺、母、兄。我想成为一个孩子，成为申孝弟的意思...我不怕屈己..我发出的信使，有的被拘留，有的被拒绝，我都很羞愧...我又被侵扰了，我很痛苦。我为什么要怀孕？)之后宋金再次交战。
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问题二:二圣回来后，赵构不得不退位。
答：错！徽宗早在1135年就去世了，回来的时候已经是棺材了。钦宗的基础很浅，当皇帝只有一年多的时间就被带到了金国，他的满朝大臣也被带走了，几乎是一锅端。而南宋的文武大臣都是赵构一手任命和提拔的，包括岳飞。没有人会吃饱的舍赵构而支持钦宗。钦宗向金人降书，亡国之君，已失去法制上的支持。赵构通过原哲宗皇后孟太后为他办理退位手续。也是通过孟太后，皇位正式传给他。赵构就是正统。钦宗作为国家耻辱的代名词，士心、军心、民心都失去了，无论哪方面，都无法与赵构抗衡，只有死后才能与赵构争夺王位。如果他回来了，那就看赵构想怎么处理他了。最好过上衣食住行的软禁生活。如果最糟糕的话，他死后不知道发生了什么事。
问题三：赵构为什么要迎二圣？
答:首先脸上好看，回来就是孝顺。满朝大臣不必总是提醒他不要忘记“迎二圣”。但这只是次要的，重要的是，二圣不回来，会威胁到赵构的统治。金人多次恐吓赵构，要把钦宗送到中原，扶养成傀儡皇帝，与赵构形成南北朝对立，这是赵构绝对不能坐视不管的。宋金第二次议和后(为此议和赵构不惜杀岳飞，因金人提出议和条件:“必杀飞，始可和。)赵构仍与金人多次谈判，希望钦宗回来。但无论赵构如何要求，金国都不肯放人。金兀术的遗嘱《临终遗行府四帅书》揭示了他们的如意算盘:“如果宋朝军队北伐，打得过就打，打不过就把钦宗放在汴京当皇帝。赵构没有理由和他哥哥打架(“如果皇帝做不到”，“送天水郡公桓安坐汴京，没有兄弟和兄弟的礼物”)。
钦宗终身被扣留在金国，成为金人与赵构打交道的一张牌。钦宗死后，金人对赵构隐瞒了五年，他的子孙后代继续成为人质。金世宗明确表示：“赵氏的养育是国家的美政。”
综上所述，秦宗被握在金人手中，一直是赵构的隐患。如果秦宗真的被放在中原为皇帝，那将比刘的伪齐更具威胁性。这可以解释，没有人比他更希望秦宗回来，控制在自己手中，这样他才能真正解除威胁。他一直在这样做：谈判！包括以与黄金的战绩作为谈判筹码。
问题四:岳飞对二圣的态度。
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答:岳飞绝不是谣言中的“二圣脑粉”。相反，他是第一个停止喊这个口号的大臣之一，也是第一个把“二圣”改成“天眷”的大臣，也就是“陛下的亲戚”，直接降级，没有“老皇帝”的意思。
岳飞是赵构或康王一路追随的直系武将，赵构一手提拨。除了几年前跟着赵构喊了几次“迎二圣”，他对两亡国之君真的没有多大热情。岳飞身后留下了数百篇奏文。在他的奏折中，从绍兴六年到绍兴十一年，“二圣”这个词已经五年没有提到了。岳飞在金人多次控制钦宗父子对赵构的政治威胁时，坚决站在赵构一边。
@ 所谓赵构不愿“迎二圣”，所谓岳飞坚持“迎二圣”，赵构因“迎二圣”杀岳飞，都是歪曲历史事实的谣言。岳飞在某些人口中绝不是“没有政治头脑自杀”。写这篇文章，请尊重历史事实和岳飞。
揭露岳飞【迎二圣】的谣言:其实最希望的是高宗赵构