后妃听政(或临朝称制)是中国封建社会专制皇权与后宫制度相结合的产物。在2000多年的中国封建社会，女主人临朝称制的现象屡见不鲜。他们掌握国柄，掌管政治，成为实际的最高统治者。
太后临朝现象的背景一般是国君死后，如果继位国君年轻，国君的母亲可以帮助他。这种现象最早可以追溯到战国时期。
然而，垂幕听政的制度直到东晋才开始。著名的东晋崇德太后楚大蒜在位40年，在朝鲜被称为四次。楚太后上朝时，开始使用窗帘-白纱窗帘，与大臣们分开（不是电视剧中的珠帘）。据估计，这与汉代董仲舒后儒家思想的盛行有关。
汉代吕后(吕雉、汉高祖刘邦皇后)、邓太后(东汉皇后)、唐代武则天等。
仅宋代就有四位垂帘听政的太后，一位是北宋的高太后（宋英宗的皇后和宋哲宗的祖母）。另一位是南宋的杨太后（宋理宗之母）。另一位是南宋的谢太后（宋恭宗的祖母）。辽国萧太后在电视连续剧《杨家将》中多次被提及，当他的子辽圣宗即位时，他也是一位垂帘听政的皇太后。与此同时，他与宋真宗建立了著名的“远渊联盟”。
近代著名的慈禧太后临朝，无需赘述。
本文主要介绍了战国时期两位有影响力的临朝太后。
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宣太后
宣太后原本是楚国人，后来成为秦惠文王的妾，称之为米八子。前306年，秦武王因鼎而死。因为秦武王没有儿子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡县长赵固将在燕国作为人质公子吉送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子吉继位，即秦昭襄王。
魏冉随后平定了王室内争夺君位的动荡，杀害了惠文后、公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐到魏国，消灭了与秦昭襄王不和的公子。由于秦昭襄王年轻，宣太后以太后为主，魏冉辅政。宣太后是历史上听政太后的鼻祖。
此外，司马光还在《资治通鉴》中描述了这一过程：
(公元前305年)武王去世，弟弟争立，只有魏冉才能立昭王。昭王即位，魏冉为将军，卫咸阳。年纪大了，大臣和公子谋事乱，魏冉惩罚了他；和惠文之后，他们不能死得很好。他们哀悼武王后出生在魏。如果王兄弟不好，魏冉就毁了。王少，宣太后自治事务，任魏冉为政，震惊秦国。
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宣太后掌权36年(也有说是41年)间秦国国力进一步增强，疆域扩大，为今后统一六国奠定了良好基础。但她执政的负面影响也很大，最严重的是宣太后家族在朝廷的权力也在扩大。他们是中国最大的封君地主。他们在朝鲜擅权专政，削弱了国君的权力和中央集权。当时，他们称之为“四贵”。四贵之家“富于王室”，甚至“嫉贤嫉能，御下遮上，以成其私”。宣太后当政，在一定程度上导致国内政治昏暗，政令不同。
赵太后
赵太后，事实上，我们很早就接触到了她的故事。在我们中学汉语教科书的文言文阅读中，有一篇文章“触摸龙说赵太后”（嗯，你暴露了你的年龄吗？我不知道现在的汉语教科书中是否有这篇文章）。当时，读这篇文章，你可以感受到赵太后强烈而果断的气质。阅读原文：
赵太后的新用事，秦急攻之。赵求助于齐，齐说:“一定要以长安君为质，兵乃出。”太后拒绝了，大臣强劝。太后明谓左右:“有复言说长安君是质者，老妇人会唾手可得。”
但她并不固执。她可以听从建议，明辨是非。触龙利用形势，用“爱子为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵。赵太后最终采纳了触龙的意见:
左师公说：“在今三世之前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有者关心？说：“没有。"说：“微独赵，诸侯在乎吗？说：“老妇人不理也。""这其近人祸及身，远人及其子孙。难道人主的子孙一定不好吗？尊重而无功，奉厚而无劳，而且还有很多威胁。今天尊长安君的位置，封之以膏满之地，多给重器，不如今令有功于国——丹山陵崩，长安君为何自托赵？老臣以为是长安君计短也，所以他以为自己的爱不如燕后。太后说：“诺，肆君之所以使之。”
赵太后是赵国君赵惠文王的妻子。公元前266年，赵国君惠文王去世。他的儿子孝成王继承了王位。因为他太年轻，他由太后执政。赵太后是著名的赵伟后。她可以在后世流芳，回归她对简单“民本思想”的理解。
《战国策·齐策》中的《赵威后问齐使》一文可以一窥赵威后的不凡之处。
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背景知识如下：
齐国国王派使者问候赵伟后，信还没有开封。魏后问使者:“今年的年成好吗？人民好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说:“下臣奉齐王的使命，出使到魏后来。现在你不问齐王，而是先问年成和人民。你不是把便宜的放在前面，把高贵的放在后面吗？”
于是赵威后回答：“不然，苟无岁，何有民？苟无民，何有君？所以有舍本问末者耶？”
接下来，赵威后连续提了七个问题，围绕“民”字，委婉地批评了齐国治国失当。
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乃进问道：“齐有处士岳离子，无恙耶？它也是人，有粮的也是食物，无粮的也是食物；有衣服的也是衣服，没衣服的也是衣服。帮助王养其民也是什么？为什么到目前为止还没有工作？叶阳子没事，叶阳子没事，叶阳子没事，叶阳子没事。是他为人，哀寡寡，t恤孤独，振贫穷，弥补不足。帮助王息其民的人，为什么到目前为止还没有失业？北宫女婴儿子无事可做。以养父母为基础，彻其环宇，直到老不嫁。出于孝顺，胡为至今不朝也这两个士弗业，一女不朝，为什么王齐国，子万民？于陵子仲还存在他也是人，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。这个率民而出于无用者，到目前为止什么不杀人呢？”
赵太后的七个问题清楚地表达了她的“民为邦本”、“为政在人”的思想意识向我们展示了一个女政治家的形象，他洞察了别国的政治民情，洞察了贤愚是非，具有高度的民本主义思想。这是春秋战国时期的一种进步思想。
附译文：
然后威后又问他：“齐国有个处士叫钟离子，平安吗？这个人是人，有食物的人吃，没有食物的人吃；有衣服的人穿，没有衣服的人穿。这是一个帮助国君抚养人民的人。为什么今天不让他在位取得成功？叶阳子安全吗？这个人是一个男人，同情那些没有妻子和丈夫的人，照顾那些没有父亲和孩子的人，拯救那些贫穷的人，补贴那些缺乏衣服和食物的人，这是帮助国王抚养人民，为什么今天不让他成功呢？北宫氏的女儿和儿子安全吗？她摘下耳环等装饰品，到老不嫁，来养父母。这是一个带领人民孝顺的人。为什么她今天不上朝？这两个处士没有成功，一个孝顺的女儿也没有上朝。统治齐国，做人民的父母是什么？余陵的子仲还在吗？这个人是个男人。他不向国君称臣，不管他的家，也不想和诸侯交往。这是一个带领人民无所作为的人。为什么他今天不杀他？
除了米八子，还有谁？战国时期垂幕听政太后